¿Por qué Krishna no tomó una parte más activa en la Batalla de Kurukshetra en Mahabharata?

Cuando la guerra se hizo inminente entre los Pandavas y los Kauravas, comenzaron a reunir sus fuerzas. También fueron y buscaron el apoyo de sus respectivos reyes amigos. Dado que Krishna tenía lazos iguales tanto con los Pandavas como con los Kauravas, Duryodhana y Arjuna fueron a buscar el apoyo de Krishna. Ambos llegaron a Dwaraka el mismo día. Pero Krishna estaba profundamente dormido cuando llegaron a su palacio. Entonces, ambos esperaron a que se despertara.

Cuando Krishna despertó, sus ojos se posaron primero en Arjuna y luego en Duryodhana. Les dio la bienvenida a ambos y les preguntó el motivo de su visita. Ambos solicitaron el apoyo de Krishna para su lado en la guerra. Duryodhana argumentó que debería tener la primera preferencia ya que fue él quien llegó primero al palacio. Pero Krishna defendió a Arjuna diciendo que aunque fuera Duryodhana quien llegara primero, sus ojos se posaron primero en Arjuna. Krishna argumentó además que al distribuir favores, es una tradición comenzar con el destinatario más joven. Dicho esto, Krishna le ofreció a Arjuna dos opciones y le pidió que eligiera la que quisiera.

Como primera opción, Krishna ofreció todo su ejército, que era gigantesco y casi invencible. Como segunda opción, Krishna ofreció su ayuda. Pero dijo que no empuñará ningún arma y que no luchará en la guerra.

Arjuna eligió el segundo diciendo que con Krishna a su lado, podrá enfrentarse a todos los príncipes de la tierra y sus hordas solo en la batalla. Arjuna también le pidió a Krishna que fuera su auriga y Krishna le concedió su deseo.

Este es un incidente descrito en el Mahabaratha .

Este es un extracto de mi otra respuesta ,

¿Por qué Krishna no ayudó a Abhimanyu a salir de Chakravyuha?

Según la promesa dada a Pandavas y Kauravas sobre el uso y la distribución de sus recursos, no se suponía que participara en la guerra del Mahabharata, sino que solo se suponía que debía ser un asesor. Krsna con su poder podría haber rescatado fácilmente a Abhmanyu, pero su promesa le impidió hacerlo.

Kurushetra Lila de Sri Krishna explica esta historia maravillosamente,

Sri Krishna estaba acostado, descansando, cuando llegaron Duryodhana y Arjuna. Duryodhana entró primero y se sentó cerca de la cabeza de Sri Krishna. Agarró una silla y se reclinó. Arjuna no se sentó en una silla. Se paró con las manos juntas a los pies de Sri Krishna. Después de un rato, Sri Krishna abrió los ojos y primero, naturalmente, solo pudo ver lo que estaba cerca de sus pies, no su cabeza.

“Arjuna, ¿cómo es que estás aquí en este momento?” dijo Shri Krishna.

"¡No señor! Yo he venido primero”, dijo Duryodhana desde atrás.

"¡Vaya! Tú también has venido”, dijo Krishna.

Sri Krishna dijo: “Has venido primero, pero yo vi a Arjuna primero. Además, él es más joven, tú eres el mayor. ¿No crees que es apropiado que hable primero con el más joven, especialmente porque lo vi primero?

Luego, volviéndose hacia Arjuna, Sri Krishna preguntó: "¿Qué te hizo venir aquí?"

Arjuna respondió: “Gran Maestro, sabes lo que va a pasar. La guerra se ha vuelto inevitable. Todos queremos tu ayuda”.

Sri Krishna dijo: “¿Qué puedo darte? tengo dos cosas Tengo un gran ejército llamado Narayani Sena; si lo quieres, puedes tomarlo. De lo contrario, estoy aquí, pero desarmado, sin hacer nada. Simplemente me sentaré y discutiré contigo. No tomaré parte en la guerra. Si quieres un hombre como yo, tómame. O si crees que esto no te va a servir de nada, toma el gran ejército que te ayudará, ya que es casi invencible”.

“Solo te quiero a ti, Maestro”, respondió Arjuna.

Inmediatamente, Duryodhana replicó: “Quiero el ejército”.

“Tómalo”, dijo Sri Krishna.

Duryodhana abandonó el lugar apresuradamente y declaró a la familia Kuru que ya había obtenido la victoria en la guerra, que su victoria era segura debido a las fuerzas invencibles que había recibido de Sri Krishna.

Cuando Duryodhana abandonó el lugar, Sri Krishna se acercó a Arjuna y le dijo: “¡Qué persona tan tonta eres! ¿Por qué no pediste el ejército? ¿De qué me sirve si me quedo ocioso sin hacer nada por ti? ¿Por qué has hecho esta elección equivocada? El otro hombre tomó las buenas fuerzas, y tú preguntas por mí, que soy tan bueno como nada.

Arjuna respondió: “Tú eres todo para mí, gran Maestro. Te conozco muy bien. No trates de engañarme con esta pregunta de por qué te he elegido a ti.

"¡Vaya! Quieres competir conmigo. Vale todo está bien. Haz eso”, dijo Krishna.

Luego ambos se fueron.

No es que Krishna no tomara parte activa, simplemente no usó las armas como había prometido. Los Yadavas (el clan al que pertenecía Krishna) tenían buenas relaciones tanto con los Pandavas como con los Kauravas . Entonces, cuando tanto Duryodhan como Arjuna se acercaron a Krishna para obtener el apoyo de los Yadavas, Krishna tuvo que apoyarlos a ambos de alguna manera. Entonces Él diplomáticamente puso la siguiente opción:

te vā yudhi durādharṣā bhavantv ekasya sainikāḥ
ayudhyamānaḥ saṃgrāme nyastaśastro 'ham ekataḥ [MB - 5.7.17]

Es decir
, estos soldados invencibles dotados de armas se convertirán en uno de los tuyos en la batalla y yo solo, decidido a no luchar, iré al otro lado sin armas.

Arjuna eligió felizmente a Krishna y Duryodhana también estaba feliz de obtener el ejército. Así como Krishna antes había dado Su palabra de no usar armas en la batalla , Él no peleó la batalla con Su arma.

Si el Señor Krishna hubiera usado armas en la guerra, la guerra habría ganado por sus méritos. Quiere que Arjuna luche, porque era su batalla. Lord Krishna quería probar un punto. La batalla la ganó Arjuna solo, con la ayuda divina de Krishna. Sólo deseaba dar apoyo moral.

Además, las batallas no se ganan solo con armas, también requieren tácticas.

Es porque Krishna es parmeshwara o Dios mismo. Y Dios no toma partido aunque Dios ayuda a aquellos que están en el camino del dharma o la rectitud. El mero pensamiento de Krishna habría destruido todo el clan Kaurava en segundos, pero a través de su inactividad en la guerra, quería demostrar que es deber de los hombres y mujeres justos luchar contra el mal y que Dios los ayudará como los santos Pandavas fueron ayudados. Mientras la bondad pueda mantener el mal bajo control, está bien, pero una vez que el mal ha superado todos los límites y no puede ser controlado por los mortales, entonces Dios desciende a este plano para salvar a las personas santas de las personas malvadas.

La razón detrás de esto es muy simple. Quien tenga fe en Dios pasará por situaciones de pánico y enfrentará muchos más problemas y obstáculos. Pero finalmente, pasaremos por todos esos si permitimos que Dios dirija nuestras vidas.

Al mismo tiempo, no hará las cosas por su cuenta; él nos hace hacerlo por nosotros mismos con su ayuda. Ese es el significado interno de por qué no participó en la batalla. Espero que entiendas.