Incluso después de enterarse del engaño de su hermano, Esaú clama a su padre por bendiciones y nunca menciona represalias.
Solo se nos dice que planeó el asesinato en su corazón y no hay constancia de que se lo haya contado a nadie.
Génesis 27
[41] Así que Esaú le guardó rencor a Jacob por la bendición con que su padre lo había bendecido; y Esaú se dijo a sí mismo: "Se acercan los días del luto por mi padre; entonces mataré a mi hermano Jacob".
Pero luego se nos dice que Rebeca sabía del plan de Esaú.
Génesis 27
[42] Cuando le informaron a Rebeca las palabras de Esaú, su hijo mayor, ella envió a llamar a su hijo menor, Jacob, y le dijo: He aquí, tu hermano Esaú se consuela acerca de ti pensando en matarte.
¿Cómo se enteró Rebeca del plan de Esaú?
No se nos dice cómo se enteró Rebeca del complot de Esaú, por tres razones, en orden de importancia:
El primer punto de la narración es mostrar el ingenio y la astucia de Rebecca, fiel a su tradición familiar, y contrastar esto con la naturaleza plácida de Jacob. Tramó un complot, y ahora demuestra que tiene la previsión y el ingenio para lidiar con las consecuencias, mientras que Jacob no ve venir las consecuencias.
Si nos dijeran quién se lo dijo, la narración tendría que lidiar con ese hecho, que sería extraño y una distracción.
No importa. Al omitir este detalle, la narración nos dice que ya sea por profecía, ángeles, rumores, informantes pagados o deducción, ella fue eficaz para descubrir las intenciones de Esaú y tomar las medidas apropiadas.
En la continuación de la historia, se nos muestra cómo le toma a Jacob más de catorce años con su astuto tío Labán en Harán aprender estas mismas habilidades, lo que le otorga la bendición del ángel en el barranco de Jaboc, lo que le permite confrontar a su hermano. , y sea digno de volver a heredar las tierras prometidas a sus padres.
Lo que queda fuera de la narración es a veces tan importante como lo que está escrito.
Estoy de acuerdo con @Abu Munir Ibn Ibrahim. Sin embargo, el texto de Gen 27:42 proporciona una pista. Si bien (lo que es más importante) no se nos dice cómo se enteró Rebeca de los planes de venganza de Esaú, está registrado que se lo dijeron.
“Cuando le dijeron a Rebeca lo que su hijo mayor Esaú había dicho,…”
Es decir, él le había dicho a alguien más (¿quizás un sirviente de la casa o un amigo?) quien luego se lo informó a Rebecca, o alguien lo escuchó diciéndole a alguien que luego se lo informó a Rebecca. De cualquier manera, se le dijo lo que Esaú había dicho.
Mi punto de vista sobre estas cosas es simple: si el texto no revela algún detalle y no puede deducirse de otro material que lo rodea, entonces no es importante saberlo: estoy demasiado ocupado con lo que se ha revelado para preocuparme demasiado por lo que es. no revelado
En la tradición judía, Rebekah era una profetisa. Por lo tanto, los rabinos sostuvieron que fue Dios quien le advirtió del plan de Esaú para matar a Jacob. El apoyo para su don profético se encuentra en Génesis 25:
Así que ella fue a consultar al Señor. Y el Señor le dijo:
“Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos nacidos de ti serán divididos; el uno será más fuerte que el otro; el mayor servirá al menor.” (22-23)
Aunque puede ser que ella fue a consultar al Señor a través de un mediador, la mayoría de los rabinos antiguos interpretan que el texto indica que el Señor o su ángel le habló directamente a ella. La Enciclopedia Judía dice:
La respuesta que recibió vino, según R. Eleazar b. Simcon, directamente de Dios; R. Hama b. Ḥanina declara que Dios habló a través de un ángel, y R. Eleazar b. Pedat que la respuesta fue entregada a través de Sem, el hijo de Noé, a cuya bet ha-midrash [sala de estudio] Rebekah había ido a preguntar (Gen. R. lxiii. 6-8).
La instancia específica del conocimiento de Rebeca sobre el plan asesino de Esaú también se refiere a:
Rebeca era profetisa; por lo tanto, ella sabía que Esaú tenía la intención de matar a Jacob después de la muerte de Isaac, y las palabras "¿Por qué debo privarme también de ustedes dos en un día?" (Gén. xxvii. 45) se interpretan como su profecía en este sentido (Soṭah 13a; Gen. R. lxvii.9).
Por lo tanto, si bien también es probable que alguien le advirtiera que escuchó a Esaú hablar de su plan, también debe considerarse la idea de que "Dios le informó a Rebeca" sobre un ángel.