¿Por qué Dios destruyó a 70.000 israelitas cuando David realizó un censo?

Hay dos razones para esto.

En primer lugar, el censo no se llevó a cabo de conformidad con la Ley, que exigía el pago de un "rescate" por cada persona inscrita.

Éxodo 30: 11–16 (Texto masorético - JPS Tanakh)

El SEÑOR habló a Moisés, diciendo: Cuando hagas el censo del pueblo de Israel según su empadronamiento, cada uno pagará al SEÑOR un rescate por sí mismo al ser empadronado, para que ninguna plaga venga sobre ellos por el empadronamiento. Esto es lo que pagará todo el que esté inscrito en los registros: medio siclo del peso del santuario, veinte geras por siclo, medio siclo como ofrenda al SEÑOR. Todo el que esté inscrito en los registros, desde la edad de veinte años para arriba, dará la ofrenda del SEÑOR: el rico no pagará más, ni el pobre pagará menos de medio siclo cuando presente la ofrenda del SEÑOR en expiación por sus personas. Tomarás el dinero de la expiación de los israelitas y lo destinarás al servicio de la Tienda de Reunión; servirá a los hijos de Israel como memorial delante de Jehová, como expiación por vuestras personas.

Además, el pueblo de Israel comparte la responsabilidad, ya que fueron ellos quienes insistieron en que se instalara un rey sobre ellos en primer lugar, aunque el Señor les advirtió a través de Samuel que les traería desgracias (1 Samuel 8: 6- 19).

Gregorio Magno escribió sobre cómo el comportamiento de los gobernantes a menudo refleja el corazón de las reglas, comentando en el contexto de este censo:

Los caracteres, pues, de los gobernantes se asignan de tal modo según los méritos de sus súbditos, que con frecuencia los que parecen buenos pronto se ven cambiados por la aceptación del poder. Como la Sagrada Escritura observa del mismo Saulo que cambió su corazón con su dignidad. De donde está escrito: Cuando eras pequeño a tus propios ojos, te puse por cabeza de las tribus de Israel”[1 Samuel 15:17]. La conducta de los gobernantes está tan ordenada con referencia al carácter de sus súbditos que con frecuencia la conducta de incluso un buen pastor se vuelve pecaminosa como resultado de la maldad de su rebaño. Porque aquel profeta David, que había sido alabado por el testimonio de Dios mismo, que había sido informado de los misterios celestiales, inflado por la hinchazón de un orgullo repentino, pecó al contar al pueblo. Y sin embargo, aunque David pecó, el pueblo soportó el castigo. ¿Por qué fue esto? Porque en verdad el corazón de los gobernantes está dispuesto según los méritos de su pueblo. Pero el juez justo reprendió la culpa del pecador con el castigo de aquellas mismas personas por cuya causa pecó. Pero debido a que no estaba exento de culpa, como mostrando orgullo de su propia voluntad, él mismo soportó también el castigo de su pecado. Porque esa furiosa ira que hirió al pueblo en sus cuerpos postró al gobernante del pueblo por el dolor de lo más íntimo de su corazón. Pero es cierto que los méritos de los gobernantes y del pueblo están tan relacionados entre sí que con frecuencia la conducta del pueblo empeora por culpa de sus pastores y la conducta de los pastores cambia de acuerdo con los méritos de su pueblo.

Moralejas en el Libro de Job XXV.16