¿Existe una conexión entre el Señor Buda y el hinduismo?

¡Por supuesto que existe una conexión entre el Señor Buda y el hinduismo! Lord Buddha creció estudiando muchas enseñanzas del hinduismo y del jainismo. Pero no estaba satisfecho con las respuestas que estaba recibiendo. Descubrió que algunas de las enseñanzas hinduistas eran confusas o no aplicables a la vida práctica, y también descubrió que algunos de los sacerdotes brahmanes eran corruptos y poco éticos. (¡Tal vez puedas ver que algo de esto sigue siendo cierto incluso hoy!) Así que decidió poner en práctica todas sus enseñanzas al 100% por completo, para ver si puede llegar hasta el final y lograr los resultados que afirmaban posibles. Practicó una conducta ética 100% pura, a nivel de acciones puras, palabras puras e incluso pensamientos puros. Estudió filosofía hinduista, todas las diversas ramas que existían en su época. También practicaba una meditación muy estricta. ¡Entonces comprendió que incluso sus maestros estaban confundidos! Después de muchos años de estudio y práctica, entendió el mismo Dharma que estaba en el origen del hinduismo y el jainismo, y lo entendió con gran claridad y sin confusión. Luego pasó el resto de su vida explicando y enseñando este Antiguo Dharma que redescubrió. Más tarde, sus enseñanzas se reincorporaron al hinduismo y algunas de ellas incluso se incluyeron en el Bhagavat-Gita. Y se le otorgó el título honorífico de Vishnu Avatar, lo que significa que era una encarnación de la energía abstracta de Sat Dharma (camino verdadero eterno). Pero para responder a su segunda pregunta, los padres del Señor Buda no eran brahmanes, eran kshatriyas, aunque cuando era un niño pequeño tenía un maestro brahmán que su padre había arreglado para él. Todo esto lo puedes saber de los textos budistas que conservan historias contadas por el mismo Señor Buda a sus alumnos. Puede encontrar muchos de ellos en traducción al inglés en este sitio:http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/ o si lee pali (un idioma antiguo similar al sánscrito) puede leerlos en el idioma original aquí: https://suttacentral.net/mn

Por supuesto, debo agregar que en la época del Señor Buda, el hinduismo védico era la religión del gobierno pro-ario, mientras que el movimiento Shramana (el crisol de ascetas errantes, del cual el Señor Buda fue el ganador del premio mayor) estaba en importante oposición política. Por lo tanto, no es de extrañar que los brahmanes trataran de mostrar que el budismo es en parte incorrecto y en parte no diferente del hinduismo (al asimilar esas partes muy populares del budismo con las que no podían discutir). Como ambos sabemos, los arios y el hinduismo védico han ganado, aunque el budismo sobrevivió fuera de la India y ahora está experimentando un renacimiento incluso en la India, especialmente entre las castas más bajas provenientes de los "intocables" dravidianos.

Antes del Buda (nacido en 563 o 480 a. C.), fue la religión védica histórica (1750 - 500 a. C.), seguida del movimiento shramanic (500 - 200 a. C.) y los comienzos del movimiento Upanishádico dentro del hinduismo (500 - 200 a. C.) ). El budismo también se considera parte del movimiento shramanic. Vedanta llegó más tarde como parte del hinduismo clásico (200 a. C. - 1100 d. C.). Puede encontrar esta información aquí .

El príncipe Gautama (por lo tanto, un kshatriya, no un brahmán), después de dejar su hogar, siguió las tradiciones shramanicas que se basaban en el ascetismo. El jainismo era una de las principales tradiciones shramanicas de la época. El Canon Pali ( DN2 ) tiene descripciones de varias enseñanzas shramanicas de la época (Pūraṇa Kassapa, Makkhali Gosāla, Ajita Kesakambalī, Pakudha Kaccāyana, Sanjaya Belatthiputta y Mahavira). Estas enseñanzas pueden o no ser compatibles con el hinduismo en ese momento.

Gautama trató de seguir las diferentes enseñanzas de la época (enseñanzas hindúes y shramanicas) y descubrió que no conducía a la meta que buscaba. Y conoces el resto de la historia de cómo encontró la iluminación y comenzó a enseñar.

El Buda no aceptó la autoridad de los Vedas, predicó que no existía un Dios Creador Supremo y también enseñó anatta, lo que implicaba que no existe un yo absoluto permanente (atman). Todo esto contradecía las enseñanzas del hinduismo en su época. La enseñanza de anatta y la versión budista del karma también contradecían las enseñanzas jainistas.

De acuerdo con el movimiento de Conciencia de Krsna (ISKCON) en esta página , el Buda, el Avatar de Vishnu, dio falsas enseñanzas ateas a los ateos nihilistas hedonistas que vivían un estilo de vida pecaminoso, para que puedan practicar virtudes, sin dejar de ser ateos, porque Dios fue amable con ellos y sabía que nunca aceptarían a Dios y las enseñanzas "verdaderas" que tienen virtudes y devoción a Dios. También predicó contra el sacrificio de animales, que era un abuso de los ritos de sacrificio védicos. Por lo tanto, los devotos de Krsna respetan al Buda pero rechazan sus enseñanzas.

La idea de que el Buda es un Avatar de Vishnu proviene del texto hindú Bhagavata Purana , que fue escrito alrededor de 500 - 1000 CE. Es posible que esta fuera una forma de traer de vuelta al hinduismo a los conversos budistas, al mismo tiempo que se reconciliaba la posición de Buda.

¿Buda dijo que él era un Avatar de Vishnu? No. Según el Buddhavamsa , él era el Bodhisattva Śvetaketu que residía en los cielos de Tushita, antes de nacer como el Príncipe humano Gautama. Por favor vea esta respuesta .

El texto hindú Brahma Sutras , escrito alrededor del año 200 a. C., tiene algunas críticas al budismo que se encuentran en esta pregunta .

Más tarde, se descubrió que las enseñanzas budistas influyeron en la filosofía hindú, para dar lugar al Advaita Vedanta . Incluso las escuelas indias Mahayana de Madhyamaka y Yogacara son anteriores a la escuela Advaita Vedanta y Adi Shankara por siglos. Por favor vea esta respuesta para más detalles. Este punto de encuentro de Advaita y Mahayana, ahora tiene el más alto nivel de compatibilidad filosófica entre las dos religiones. De hecho, los filósofos Advaita fueron acusados ​​de ser budistas disfrazados . Sin embargo, anatta todavía mantiene separadas a las dos religiones, filosóficamente.

El filósofo y erudito hindú Adi Shankara , quien expandió el Advaita, también fue responsable de revivir el hinduismo una vez más en la India y puede haber causado el declive del budismo y el jainismo en la India. Sin embargo, el budismo se extendió fuera de la India.

No hay conexión entre Buda y el hinduismo. Buda, el despierto e inteligente, había negado los Vedas y los brahmanas, que eran los principales libros religiosos de los hindúes, diciendo que no se basaba en hechos ni lógicas. Él dijo que no a veda, entonces, ¿cómo puede decir algo sobre bhagavatgeetha? Bhagavatgeetha es simplemente una historia, ¿qué tuvo que ver él con eso? Dijo que no a chaturvarna y habló sobre la igualdad, pero toda la mitología hindú trata sobre el sistema varna y suprime y oprime a las mujeres y los shudras. Buda estaba haciendo una reforma social dando igualdad y hablas de la encarnación hindú de Vishnu que es totalmente irrelevante. Él dice que no hay janmas y karmas de vidas pasadas. Solo hay una vida y todos deben ir por el camino recto. Negó totalmente la idea de que Dios nos creó o hubo un creador. Él era ateo. Su enseñanza nunca dijo que nadie adorara a Dios sino que abandonara todos los dogmas que los hindúes ya habían puesto en la mente de las personas y decían que evolucionaran y fueran inteligentes. Buda significa despertar. Cualquiera que viva en el principio de la naturaleza y lo practique puede ser un buda. Nunca mencionó el budismo en ninguna parte.

Cuando Gotama estaba vivo, el hinduismo ni siquiera existía. La religión de los brahmanes en ese momento se llama mejor brahmanismo. Los Pali suttas muestran que Buda conocía los Cuatro Vedas del brahmanismo. Tanto un examen de los Vedas como un examen de las interacciones entre el Buda y los brahmanes muestran que no había una doctrina sistemática del karma y la reencarnación en los Vedas. Parece que los brahmanes creían que habían nacido como un grupo especial del aliento o la boca de Brahma y que regresarían a Brahma en el cielo.

Por lo tanto, lo que se conoció como hinduismo, con sus diversas doctrinas, tales como; (i) el Bhagavada Gita sin deseos; (ii) la Trimurti de la creación (Brahma), el mantenimiento (Vishnu) y la destrucción (Shiva) y (iii) la reencarnación durante muchas vidas hasta reunirse con Brahma (sea lo que sea; probablemente fue influenciado por el budismo y las autocorrupciones posteriores del budismo) .

Creo que la opinión común de que Buda fue influenciado por el hinduismo es completamente opuesta a la verdad; que la verdad es que el hinduismo fue influenciado por el budismo.

Solo me gustaría resaltar las siguientes cosas que sucedieron con respecto a las discusiones en curso. Cita de Wiki :

En 1999, en la Sociedad Maha Bodhi en Sarnath, Jagadguru Sankaracharya, Jayendra Saraswati de Kanchi matha y Vipassana Acharya SN Goenka después de tener una discusión mutua, dieron un comunicado conjunto acordando los siguientes tres puntos.

1. Por alguna razón, se escribió alguna literatura en la India en el pasado en la que se declaraba que el Buda era una reencarnación de Vishnu y otras varias cosas falsas sobre él, esto fue muy desagradable. Con el fin de fomentar lazos más amistosos entre hindúes y budistas, decidimos que todo lo que haya sucedido en el pasado debe olvidarse y tal creencia no debe propagarse.

2. En los países vecinos se ha difundido la idea errónea de que la sociedad hindú de la India está organizando este tipo de conferencias para demostrar su dominio sobre los seguidores de Buda. Para eliminar para siempre este concepto erróneo, declaramos que tanto Védica como Samana son tradiciones antiguas de la India (Vishnu pertenece a la tradición védica y Buda pertenece a la tradición de Samana). Cualquier intento de una tradición de mostrarla por encima de la otra solo generará odio y mala voluntad entre los dos. Por lo tanto, tal cosa no debería hacerse en el futuro y ambas tradiciones deberían recibir el mismo respeto y estima.

3. Cualquier cuerpo puede alcanzar una alta posición en la sociedad haciendo buenas obras. Uno se convierte en una persona baja en la sociedad si hace malas acciones. Por lo tanto, cualquiera que haga buenas obras y elimine las impurezas como la pasión, la ira, la arrogancia, la ignorancia, la codicia, los celos y el ego puede alcanzar una posición elevada en la sociedad y disfrutar de paz y felicidad.

Cortesía citada en un artículo de un blog https://karutharangam.blogspot.jp/2013/06/