La Guemará en Ketubot 72a describe el tema de la mujer casada que cubre su cabello. Este tema ya se ha tratado en este foro. Rav Yehuda Herzl-Henkin tiene un tratamiento maravilloso y completo del tema en Bnei Banim, también disponible en inglés aquí . Obviamente, el tema es muy amplio, solo menciono estos puntos como un prefacio a mi pregunta.
La pregunta es que parece que gran parte de los problemas del cabello descubierto se centran en Ervah, o al menos en la noción de que el cabello debe estar cubierto. Entonces, si una mujer no tiene cabello, parecería que no hay necesidad de que se cubra el cuero cabelludo. ¿Existe algún requisito para que una mujer calva use un pañuelo en la cabeza, o tal vez el hecho de tener una cabeza calva cumple con el requisito? (En el versículo del que aprendemos el concepto de cubrirse el cabello, se usa la palabra ראש/su cabeza, en lugar de שער/su cabello; tal vez esto sea pertinente a la respuesta). Un complemento a esta pregunta sería: si de hecho no se requiere una cubierta para el cuero cabelludo, ¿por qué las muchas mujeres jasídicas que se afeitan la cabeza continúan usando una cubierta para la cabeza? ¿Existe una opinión halájica que requiera esto, o es un tema aparte? Traiga cualquier fuente que respalde su respuesta.Halachafortodaycom.blogspot.com dice que hay dos razones por las que una mujer casada se cubre el cabello. Aunque una mujer calva puede no tener el problema de Erva, todavía se le exige que se cubra el cabello como señal de que está casada.
P: Si una mujer casada es calva, ¿de todos modos tiene que cubrirse la cabeza o se le permite mostrar su cuero cabelludo? R: Además de la razón por la que el cabello se considera "Erva" y debe cubrirse, también hay una razón citada por Poskim de que una mujer casada se cubre el cabello como una "señal" de que está casada, y esto se aplicaría a la calva. mujeres también. Además, incluso las mujeres que son calvas generalmente no lo son al 100%, y hay algo de cabello.
msh210
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Jaim
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