En Shavous by Night esperamos y rezamos Marriv tarde para tener Temmimos. ¿Por qué no rezamos temprano en la segunda noche de Pesaj por la misma razón?
"En Shavous by Night esperamos y rezamos Marriv tarde para tener Temimos"
Algunos hacen esto, según lo que dijo el Taz, que vivió hace unos trescientos cincuenta años.
Sin embargo, no todos aceptaron este chiddush del Taz, y hay kehillos que rezaron temprano al comienzo de Shavuot, especialmente Yekkishe kehillos.
Ver una discusión extensa y muy completa sobre esto en el sefer Shorshei Minhag Ashkenaz, volumen IV.
La sefirá no depende del Maariv. Maariv en la noche de Shavuot implica que el día de Shavuot ha comenzado y no queremos que eso suceda hasta que tengamos "temimos" (finalización) con respecto a las semanas/días del omer que conducen a Shavuot.
Comenzar Maariv temprano para el segundo día de Pesaj no implica que haya comenzado el primer día de sefirá. El período de los "Días de la Sefirá" comienza por sí solo al caer la noche.
Davening ma'ariv en la primera noche de Shavuot implica que el primer día de Shavuot ha comenzado (ya) y, por lo tanto, que el último día de sefirá ha terminado. Si comienza Shavuot temprano, termina la sefirá con un día incompleto.
Davening ma'ariv en la segunda noche de Pesaj implica que el segundo día de Pesaj (la primera noche del Omer) ya ha comenzado. Incluso si rezó muy tarde, el primer día de sefirá ya ha comenzado naturalmente en tzait. Si reza temprano (lo que puede involucrar problemas de la naturaleza de Yom Tov que no discutiré aquí), entonces tal vez podría comenzar la sefirá temprano. Eso no le quita temot, porque estás agregando tiempo extra. (Creo que muchos son machmir para contar solo después de tzait de todos modos).
SimchasTorá
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