Soplando burbujas en Shabat

¿Hay algún problema de halajik con hacer burbujas en Shabat? Si es así, ¿en qué categorías de melacha se encuentra? ¿Importa la edad del soplador?

Respuestas (3)

Te estoy citando Rabí Ribiat Los 39 Melachos:

Algunos Poskim aconsejan que no se deben soplar pompas de jabón en Shabat porque esto implica una apariencia de creación, lo que debe evitarse. (Tampoco se deben formar deliberadamente burbujas con chicle). Sin embargo, no es necesario impedir que los niños pequeños las hagan. en SHABOS.

YS, buena cita. Solo recuerda que ese sefer no es un p'sak sefer por muchas razones que sería inapropiado delinear aquí.
¿Es la alusión más apropiada que la delineación? Ahora, sus objeciones quedan a nuestra imaginación...
No me opongo a este psak específico. Me refiero a la realidad de que el rabino Ribiat, quien es un gran maestro de halajá en la escuela secundaria de niñas, no tiene un shimush extenso en psak halajá. Él afirma ciertos psakim en sus libros y margina a muchos p'sakim que son realmente convencionales, muchos de ellos (sorpresa, sorpresa) kulos (indulgencias). Ciertamente elegirá una jumrah de Chazon Ish sobre una kulah de Rav Moshe y una chumrah de Rav Moshe sobre una kulah de Rav Shlomo Zalman. Es un gran séfer para aprender los Melachos, pero deja el p'sak halajá a un Rav real.
@Yahu: Aunque las notas al pie en la parte posterior son geniales, y parece que él trae las diferentes opiniones allí. Con fuentes para que puedas buscarlo tú mismo.
¿Quiénes son "algunos poskim"? ¿Cuáles son las fuentes?
@SimchasTorah, ¿puede traer las fuentes de la parte posterior del libro/parte inferior de la página?
@Yahu Aunque encuentro declaraciones halájicas o razonamientos ocasionales con los que no estoy de acuerdo (en esos casos, el sefer suele ser más estricto de lo que creo que está justificado), encuentro que las decisiones son sólidas y están bien respaldadas la gran mayoría de las veces. No creo que su afirmación he will certainly choose a chumrah from the Chazon Ish...sea del todo precisa. Por supuesto, debe usar CYLOR para las reglas halájicas, pero si puede revisar las notas al pie y evaluar las fuentes citadas usted mismo, debería poder obtener una buena comprensión de la halajá en la gran mayoría de los casos.
R. Ribiat es sobrino de R. Belsky y el Rav de un shul, no es exacto decir que no tiene experiencia en psak @yahu
@wfb Yesh shimush viYeish shimush. Gedolei Yisrael, Rebe'im mío, particularmente los talmidim de Reb Moshe ZT"L me han advertido contra el uso de sus seforim para p'sak halakha. Él puede ser más hábil para adaptar sus psakim a los contextos específicos en el entorno de la congregación del Rav, pero las conclusiones en sus seforim son excelentes ejemplos de la exclamación de chazal "¿Existe tal cosa como Hora'a liChumra?"
@Yahu R. Moshe desaconsejó la publicación de kulos en inglés, por lo que puede estar siguiendo a R. Moshe más de lo que te das cuenta.

Se le preguntó al Rivevos Ephraim Chelek 8:564:1 si se pueden hacer burbujas con la goma de mascar (bazuka). Él escribe que hacer pompas de jabón se discutió en Shmiras Shabbas Kehilchasa perek 17:30 y dice que uno no debe hacerlas. Sin embargo, escribe que uno no debe abstenerse de que un niño lo haga, y la razón escrita en nombre de Rav Shlomo Zalamn Aurbach es que la burbuja es permanente (no kiyum).

El Rivevos EPhraim usa esta lógica por chicle y escribe que hacer una burbuja de chicle dura un momento y luego se rompe y no tiene permanencia (kiyum). Por lo tanto, escribe que debe ser permitido. Sin embargo, agrega que bnei Torah y sus hijos deben ser machmir. Termina diciendo que, en general, masticar chicle no es algo bueno para un bnei Torá y debe evitarse incluso durante la semana.

Rav Abadi en su Ohr Yitzchak 1:192 escribe:

ingrese la descripción de la imagen aquí

Shmirat Shabat Kehilchatah 16:30:

Aunque los adultos no deben soplar pompas de jabón, no es necesario impedir que los niños lo hagan.

Agrega en una nota al pie que escuchó la indulgencia (de permitir que los niños hagan burbujas) de Shlomo Zalman Auerbach ZTL. La razón se debió a la impermanencia de las burbujas.

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