En el capítulo 24 de Mateo, Jesús está describiendo su segunda venida:
Porque como el relámpago que sale del oriente y se hace visible hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre. Dondequiera que haya un cadáver, allí se juntarán los buitres. “Inmediatamente después de la angustia de aquellos días
“'el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; las estrellas caerán del cielo, y los cuerpos celestes serán sacudidos.' “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra harán duelo cuando vean al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.” *Mateo 24:27-31*
Él dice que un fuerte toque de trompeta sonará cuando sus ángeles sean enviados para reunir a sus escogidos.
Más adelante en el Nuevo Testamento, leemos a San Pablo describiendo lo que parece ser el mismo evento:
Según la palabra del Señor, les decimos que nosotros, los que aún vivimos, los que quedamos hasta la venida del Señor, ciertamente no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios , descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán primero. 1 Tes. 4:15-16
¿Son estos 2 pasajes que describen el mismo toque de trompeta? Me parece que ambos incluyen:
La aparición (o reaparición) del Hijo del Hombre.
Participación activa de los ángeles de Dios.
Un toque de trompeta.
Estoy particularmente preocupado por la trompeta, que lógicamente sería la bisagra que conecta estos dos pasajes.
Además, por favor, nada de dispensacionalismo...
Sí, son el mismo toque de trompeta porque durante ambas Escrituras tienes la segunda venida de Jesús y la resurrección.
En Mateo 24
los ángeles "reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos"
En 1 Tesalonicenses 4:16-17
los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor.
También puedo agregar que es lo mismo que 1 Corintios 15: 51-52
He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
Ellis Skolfield afirma que varios pasajes de las Escrituras se refieren a la "última trompeta".
Ver http://www.slideshare.net/PulpArk/03-last-trumpet
Skolfield sostiene una visión historicista de la profecía, no una visión dispensacional. Él cree que la mayoría (pero no todos) de los eventos predichos en la profecía ocurrieron durante la era de la iglesia hasta la actualidad, y quedan unos pocos.
¿Son estos 2 pasajes que describen el mismo toque de trompeta?
Categórica e incuestionablemente NO. No son lo mismo en absoluto.
** Su punto sobre el no dispensacionalismo es muy confuso, como lo mencionó Joshua.
En muchos casos, y específicamente en este, no importa si una persona tiene un punto de vista dispensacional o un punto de vista histórico, pero el problema real es una hermenéutica sólida.
¿La persona sigue principios sólidos de interpretación de las Escrituras, o no?
'Helloworld' fue absolutamente correcto al examinar y comparar lo que dicen otros pasajes - [Las Escrituras interpretan las Escrituras] y vinculó correctamente los 2 pasajes más famosos de la Biblia que se relacionan con el rapto. Pero el otro pasaje en Mateo 24 es totalmente diferente. Audiencia diferente, orador/escritor diferente y evento completamente diferente.
**Es muy, muy significativo que los dos pasajes más claros sobre el rapto estén escritos por Pablo, a dos congregaciones mixtas diferentes de creyentes judíos y gentiles.
La noticia había llegado a la iglesia de que los eventos de la Segunda Venida ya habían sucedido. [El rapto, la resurrección de los muertos, los eventos de la Tribulación y la segunda venida subsiguiente.] Pablo los estaba consolando de que no había ocurrido, y de lo que podían esperar.
Tenemos que mirar otros pasajes sobre el rapto, y al hacer esto, podemos estar 100% seguros de que los eventos de Mateo 24 en su pregunta inicial son la segunda venida, no el rapto.
Primero debemos mirar la Parábola de las 10 damas de honor en Mateo 25:1-13. Esta es una imagen del rapto. Para los que tienen el aceite del Espíritu Santo, [los cristianos] es una celebración. ¡Observe las palabras que el Esposo vino con un grito!.
Note también, que Cristo dijo que las 5 damas de honor eran necias [algunas traducciones dicen malas] porque ELLAS no sabían la hora, no tenían aceite extra.
Ahora mire los dos pasajes de Pablo. Mira las similitudes. 1 Corintios 15:51-52. 51 He aquí, os digo un misterio; no todos dormiremos, pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final ; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
Esta es una descripción totalmente diferente, y un contexto totalmente diferente y una meta totalmente diferente del pasaje de Mateo 24, que, como dices correctamente, es la segunda venida.
En el capítulo 24 de Mateo, Jesús está describiendo su segunda venida: Porque como el relámpago que sale del oriente y se hace visible hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre. Dondequiera que haya un cadáver, allí se juntarán los buitres.” Inmediatamente después de la angustia de aquellos días “'el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor; las estrellas caerán del cielo, y los cuerpos celestes serán sacudidos.' “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra harán duelo cuando vean al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta , y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.” Mateo 24:27-31
Como vemos, este pasaje dice explícitamente que esta trompeta es de sus ángeles, no la trompeta de Dios.
Este es el "Día terrible del Señor", que es la misma descripción utilizada por Joel: siempre está relacionado con la oscuridad, la calamidad, el sol que se vuelve negro y la luna que se convierte en sangre, y el juicio de Dios que se derrama. *No es una celebración. No es una boda.
El erudito de los últimos tiempos Perry Stone y el experto judío Avi Ben Mordecai en su libro - "Señales en los cielos: una perspectiva mesiánica judía de los últimos días" y el rabino Mark Biltz confirman que la última trompeta era una expresión judía ampliamente conocida para la fiesta. de Trompetas. Cuando la astilla de la luna nueva es vista por dos testigos en Jerusalén después de ser interrogados por el Sanedrín, hay 99 toques cortos y largos del shofar. Luego, está la Última Trompeta, el centésimo toque, que es el más fuerte y más largo, e incluso tiene un nombre especial. Tekiah Gadola.
Esta fiesta tiene muchos temas especiales, y los judíos de todo el mundo entienden que este día es la gran resurrección de los muertos, y también es la boda del Mesías.
Josué