Respuesta corta

Sí, las personas vivas en el juicio final irán, en cuerpo y alma, a su destino final, y así no experimentarán una separación del cuerpo y el alma, es decir, la muerte.

Respuesta larga

¿Qué es la muerte?

La muerte es entendida en la fe católica como una separación del alma y el cuerpo . Como escribe el Padre John Echert :

En el momento de la muerte, el alma se separa del cuerpo y ya no sostiene el orden dentro del cuerpo natural.

¿Qué sucede con la muerte?

Cuando alguien muere, se somete a un juicio particular definido por la Enciclopedia Católica como:

La doctrina católica del juicio particular es ésta: que inmediatamente después de la muerte el destino eterno de cada alma separada se decide por el justo juicio de Dios. Aunque no ha habido una definición formal sobre este punto, el dogma está claramente implícito en el Decreto de la Unión de Eugenio IV (1439), que declara que las almas que dejan sus cuerpos en estado de gracia, pero que necesitan purificación, son limpiadas en el Purgatorio, mientras que las almas que son perfectamente puras son inmediatamente admitidas a la visión beatífica de la Deidad (ipsum Deum unum et trinum) y aquellas que parten en pecado mortal actual, o meramente con el pecado original, son consignadas inmediatamente al castigo eterno, la cualidad de que corresponde a su pecado (paenis tamen disparibus). La doctrina también se encuentra en la profesión de fe de Miguel Paleólogo en 1274, en la Bula "Benedictus Deus"

Después del juicio particular, su alma estará en la condición de sufrimiento eterno ( Infierno ), felicidad eterna ( Cielo ), o un período de purga por castigo temporal debido al pecado ( Purgatorio ), luego felicidad eterna. La felicidad eterna finalmente se garantiza cuando un alma llega al purgatorio ya que ningún alma en el purgatorio termina en el Infierno según el Catecismo de la Iglesia Católica:

1031 La Iglesia da el nombre de Purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es enteramente diferente del castigo de los condenados. La Iglesia formuló su doctrina de fe sobre el Purgatorio especialmente en los Concilios de Florencia y Trento. La tradición de la Iglesia, por referencia a ciertos textos de la Escritura, habla de un fuego purificador

En cuanto a ciertas faltas menores, debemos creer que, antes del Juicio Final, hay un fuego purificador. El que es verdad dice que cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado ni en este siglo ni en el venidero. De esta frase entendemos que ciertas ofensas pueden ser perdonadas en esta era, pero ciertas otras en la era venidera.

Una vez que una persona se enfrenta a un juicio particular, no se puede cambiar ese juicio , como escribe el Padre Paul K. Raftery:

El estado de los muertos hasta este punto [después del juicio particular] había sido el de las almas que moraban separadas del cuerpo. Pero en el juicio general esta separación de cuerpo y alma terminará para siempre. A partir de este momento los hombres tendrán esa unión de cuerpo y alma que Dios siempre quiso para ellos. Sin embargo, la apariencia del cuerpo de estos dos grupos será muy diferente. Los cuerpos de los bienaventurados resplandecerán de luz divina, pero los de los condenados manifestarán el alma torcida y oscura que hay en su interior (Cf. Supl. 75, 2, ad 3). Cualquiera que sea el estado del alma, eso lo revelará el cuerpo.

¿Qué sucede en el juicio final?

En el juicio final, las almas de los muertos se reunirán con sus cuerpos , y las consecuencias de sus acciones serán conocidas por todos según el Catecismo, párrafo 1038:

1038 La resurrección de todos los muertos, "tanto de los justos como de los injustos", precederá al Juicio Final. Esta será "la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán la voz [del Hijo del hombre] y saldrán, los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida, y los que hicieron lo malo, a resurrección de juicio ." Entonces Cristo vendrá "en su gloria, y todos los ángeles con él... Serán reunidas delante de él todas las naciones, y los apartará los unos de los otros como aparta el pastor las ovejas de los cabritos, y los colocará las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda... E irán ellos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna".

y el párrafo 678 respectivamente:

678 Siguiendo las huellas de los profetas y de Juan Bautista, Jesús anuncia en su predicación el juicio del Último Día. Entonces saldrá a la luz la conducta de cada uno y los secretos de los corazones. Entonces será condenada la incredulidad culpable que tuvo por nada el ofrecimiento de la gracia de Dios. Nuestra actitud hacia nuestro prójimo revelará la aceptación o el rechazo de la gracia y el amor divino. En el último día Jesús dirá: "De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis".

Entonces, ¿cómo se aplica el juicio final a los que aún viven?

Lo mismo sucede con los vivos en ese momento, y NO morirán (y por tanto, en rigor, no enfrentarán un juicio particular), sino que sufrirán directamente el juicio final y serán enviados a su condición final, en cuerpo y alma, para la eternidad.

Sin embargo, los parámetros que se aplican tanto a los vivos como a los muertos serán idénticos, excepto que los que vivan en el momento del juicio final no necesitarán que su alma se reúna con su cuerpo.

Y así cerramos el círculo. Tu lectura de 1 Tesalonicenses confirma esto:

Entonces nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.