¿Sobre qué base deberían oponerse los cristianos al matrimonio infantil? [cerrado]

De hecho, AFAIK la Biblia no hace ninguna declaración abierta sobre este tema. Sin embargo, generalmente se acepta que Mary tenía alrededor de 14 años cuando dio a luz y estaba casada en ese momento. En muchos sentidos, quizás sea una suerte que la Biblia no se vuelva lírica sobre el tema; su descripción del matrimonio infantil como una "costumbre horrible" suena en gran medida como un producto de la cultura (¿o incluso me atrevo a decir, "relativismo moral"?). Obviamente, también hay una cuestión de comparación, con una esperanza de vida y un estilo de vida radicalmente diferentes (educación en particular, y una vida más dura, lo que lleva a una infancia más corta), históricamentea una edad de alrededor de 14 años (no los 9 más jóvenes que usted cita), la mayoría de las mujeres serían fértiles (o se acercarían rápidamente a la fertilidad), casi tan educadas como nunca, y con años limitados por delante.

El Islam, por supuesto, tiene un problema técnico aquí, ya que necesita acomodar el matrimonio de Aisha (que a menudo se toma alrededor de 9) con la visión de Mahoma como el musulmán ideal, lo que hace que sea bastante difícil para el Islam hacer una declaración de que tal el matrimonio es intrínsecamente malo. Sin embargo, incluso en el cristianismo (y en el AT en particular), el hecho es que muchas (no todas) de las leyes en torno al matrimonio son más sobre leyes de propiedad (siendo la esposa la propiedad) que de derechos humanos -de / decencia- hacia el esposa.

Esto me lleva a concluir que no vamos a obtener mucha orientación directa y literal de la Biblia sobre este tema, y ​​debemos recurrir a otros argumentos. Tal vez argumentos como estos , o de unicef .

No conozco referencias específicas en las Escrituras sobre qué edad es "mejor" para el matrimonio, aunque he leído relatos históricos que afirman que la edad tradicional para el matrimonio en la antigua cultura judía era la adolescencia tardía. Josefo podría tener algo que decir al respecto, y si no lo tiene, estoy seguro de que Edersheim sí.

También vale la pena tomar una visión histórica del concepto de matrimonio. La comprensión contemporánea que otorga una importancia primordial a los afectos y deseos de los individuos es un concepto claramente moderno. A lo largo de gran parte de la historia, el matrimonio fue en muchos sentidos una necesidad para la supervivencia; Por supuesto, siempre se prefirió el afecto mutuo, pero generalmente se lo consideraba un ideal que rara vez se encontraba en la realidad. La opción de ser un "soltero adulto" estaba restringida a los muy ricos, aquellos que podían permitirse mantener sirvientes para completar las muchas tareas esenciales de la vida diaria.

Muchas de nuestras ideas modernas sobre el matrimonio se desarrollaron durante y antes de lo que se llama el "período romántico" de la historia, en los siglos XVIII y XIX. Si bien esa época estuvo definida por muchas más ideas de las que asociaríamos hoy con el entendimiento común de la palabra "romántico", marcó un cambio cultural sustancial de las ideas predominantes de la Ilustración. (Véase también el alemán "Sturm und Drang").

A veces damos por hecho la cantidad de dispositivos que ahorran trabajo y permiten el tipo de vida al que nos hemos acostumbrado en los siglos XX y XXI. A lo largo de gran parte de la historia, sin embargo, la vida estuvo definida por una lucha por sobrevivir contra los elementos. La vida en las culturas agrarias, especialmente sin el beneficio de la electricidad y la maquinaria de combustión interna, podía ser brutal y, a menudo, requería trabajar desde el amanecer hasta el anochecer. Los roles que requerían mayor fuerza física generalmente se consideraban parte del dominio masculino; Se esperaba que las mujeres completaran todo lo demás, y ninguno de los dos podía esperar mucho en cuanto a "tiempo libre", a menos que fueran parte de una familia rica. Para las mujeres, el trabajo que implica obtener agua potable, preparar alimentos,

Entonces, durante gran parte de la historia, el matrimonio fue más una necesidad económica individual utilizada para sustentar la vida. El papel de la familia en la lucha individual por simplemente existirera de una importancia mucho mayor de lo que es hoy, y los matrimonios concertados proporcionaron a las familias un medio para asegurar la expansión continua de su riqueza e influencia dentro de sus comunidades, lo que aumentaría el estatus de cada miembro de la familia. También sería interesante considerar hasta qué punto existía lo que hoy se consideraría una separación estricta de los géneros, lo que podría dificultar mucho más que hombres y mujeres jóvenes se encuentren y se conozcan entre sí de lo que es en la actualidad. veces. Es decir, los matrimonios arreglados simplificaron enormemente el "cortejo", un proceso histórico distinto, en contraste con las "citas" de hoy.

Tenga en cuenta que esta publicación no tiene la intención de apoyar la práctica del matrimonio arreglado o el matrimonio joven, o cualquier otra cosa, para el caso. Especialmente a la luz de la medida en que hasta ahora hemos "conquistado los elementos", existe un amplio apoyo para la opinión de que el matrimonio concertado es una infracción reprobable de la libertad personal. Esta respuesta pretende simplemente brindar algunos antecedentes históricos que podrían facilitar la comprensión de algunos de los roles funcionales del matrimonio a lo largo de la historia. Salud.

Gén. 25 20. Isaac tenía cuarenta años cuando tomó a Rebeca, hija de Betuel el arameo de Padan-aram, hermana de Labán el arameo, para sí por mujer. כ. Echְיְرriba יִצְחָק בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָر בְּקַחְתּוֹ אֶת רִבְקָر בַּת בְּתוּאֵל erior. Isaac tenía entonces treinta y siete años, porque en ese tiempo Sara murió, y desde el momento en que Isaac nació hasta el “Atar” [de Isaac], cuando Sara murió, fueron treinta y siete años, porque ella tenía noventa años. cuando nació Isaac, y ciento veintisiete cuando murió, como se dice (arriba 23:1): “La vida de Sara fue [ciento veintisiete años”.] Esto hace que Isaac tenga treinta y siete años. viejo, y en ese momento, Rebeca nació. La esperó hasta que estuvo en condiciones de tener relaciones maritales -tres años- y luego se casó con ella. — [De Gen. Rabá 57:1;

בן ארבעים שנה: שהרי כשבא אברהם מהר המוריה נתבשר שנולדה רבקה, ויצחק היה בן שלשים ושבע שנה, שהרי בו בפרק מתה שרה, ומשנולד יצחק עד העקידה שמתה שרה שלושים ושבע שנה, ובת תשעים היתה כשנולד יצחק, ובת מאה עשרים ושבע כשמתה, שנאמר ( כג א) ויرriba חיי שרículo ech ', erior