Contemplando la pregunta, ¿los católicos reconocen a los protestantes como cristianos aquí? ¿La Iglesia Católica reconoce oficialmente a los protestantes como cristianos?
No estoy seguro de cuál es la política oficial de la iglesia, ya que las respuestas que dicen que sí son ambiguas en los detalles y la respuesta negativa ha generado una gran disputa en el chat y los comentarios. Por lo tanto, pensé que hacer una pregunta relacionada desde la perspectiva opuesta podría generar más información.
¿La Iglesia Católica castiga a un católico que se convierte a cualquier religión afirmando ser también cristiano?
Este es un problema legal (ya que los "castigos" son consecuencias legales), por lo que debemos analizar el derecho canónico.
Cuando uno deja la Iglesia Católica, puede estar rechazando la Iglesia Cristiana y sus enseñanzas por completo, o (como parece más probable en el caso que usted menciona) simplemente rechazando algunas de sus verdades y su habilidad de decir la Verdad con autoridad. La primera se conoce técnicamente como apostasía ; el último puede ser cisma , herejía o ambos. El canon 751 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia Latina establece:
La herejía es la negación obstinada o la duda obstinada después de la recepción del bautismo de alguna verdad que debe ser creída por la fe divina y católica; la apostasía es el repudio total de la fe cristiana; El cisma es la negativa a la sumisión al Sumo Pontífice oa la comunión con los miembros de la Iglesia sujetos a él.
La distinción entre herejía y cisma es principalmente que la herejía requiere "obstinación"; es decir, requiere que a uno se le diga específicamente que una creencia o duda declarada es contraria a la doctrina católica, y luego uno debe persistir en esa creencia o duda. El cisma simplemente requiere que uno, en efecto, crea que no es necesario seguir al Papa y ser parte de la Iglesia. Para el resto de esta discusión, asumiré que la herejía está fuera de cuestión y que lo que está en juego es el cisma.
(Nota: el notable canonista Dr. Edward Peters parece estar de acuerdo en que unirse a otra iglesia es un acto cismático; se refiere al acto de Rod Dreher de unirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa, por ejemplo, como un acto de cisma ).
Hablando formalmente, quien comete un acto de cisma está sujeto a la excomunión latae sententiae , es decir, a ser excomulgado sin necesidad de declarar el acto:
... un apóstata de la fe, un hereje o un cismático incurre en una excomunión latae sententiae.
(Canon 1364)
No hace falta decir que dado que un cismático ha declarado voluntariamente que ya no forma parte de la Iglesia, la Iglesia a su vez puede declarar lo mismo, no que el individuo sienta su efecto de inmediato; pero la esperanza es que si la persona puede regresar a la Iglesia Católica o cuando lo haga, pueda sentir la gravedad de su acción, en el sentido de que no puede simplemente "regresar", sino que primero debe levantar su excomunión.
Sin embargo , no es tan fácil y sencillo. Los cánones 1321–1324 establecen algunas limitaciones bastante estrictas sobre cuándo se pueden imponer excomuniones y penas similares. Probablemente la limitación más estricta de todas es el Canon 1323, sección 2:
No están sujetos a pena cuando han violado una ley o precepto: ... el que sin negligencia ignoraba que violaba una ley o precepto; la inadvertencia y el error equivalen a la ignorancia.
Si esto no es lo suficientemente específico, el canon 1324 va más allá, especificando en la sección 1 nota 9 y la sección 3 que
una persona que sin negligencia no sabía que una pena estaba sujeta a una ley o precepto ... no está obligada por una pena latae sententiae .
Y dado que, de hecho, la mayoría de las personas desconocen el castigo que se impondrá por el Canon 751, generalmente es inaplicable (a menos, por supuesto, que el violador sea alguien como un sacerdote, obispo o teólogo, que ciertamente debería ser consciente de esto en particular) . ).
dick harfield
Geremia
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