Si alguien pide caridad durante las bendiciones de Shema, ¿puedo dársela?

Muchas veces, las personas recolectan dinero durante el rezo, incluso durante las bendiciones del Shemá, y la costumbre es dar durante ese tiempo. ¿Está permitido dar durante este tiempo?

Las interrupciones permitidas durante este tiempo parecen ser para kavod haadam, tzorchei tefillah y evitar bizayon haTorah. ¿Dónde está el dar tzedaká?

Y potencialmente Osek b'mitzva patur min hamitzvah.
Un shul que respeto mucho (tanto a los laicos como al rov) tiene un cartel que dice: "POLÍTICA DE GABBAIS: NO se recolectará Tzedaka de Borchu hasta después de Kedusha". Eso parece razonable, todavía pueden cobrar, pero no durante las partes más ininterrumpidas del rezo.
Esto debería ayudar: youtube.com/watch?v=YOggBeppxbE
@Bochur613: Gracias por el enlace. Pero mi filtro de Internet bloquea Youtube, no quiero molestarme en configurar una regla de lista blanca, y ni siquiera estoy seguro de que mi navegador web pueda reproducir videos de todos modos. ¿Puede por favor resumir el video vinculado para nosotros?
El video de YouTube es de Rav Eliyashiv respondiendo esta misma pregunta. Parece que lo asegura. Es difícil escuchar su respuesta, también está en yiddish.
Algunas personas ponen unos cuantos dólares sobre la mesa, y el meshulach puede tomar uno sin molestar al mispallel.

Respuestas (2)

El video que vinculé en los comentarios, como dijo @sam, es Rav Elyashiv zt'l respondiendo esta misma pregunta que hizo Tomchei Tzedaká de Lakewood. Él dice (según mi traducción y la de otros que han escuchado) que no estás obligado a dar Tzedaká durante este tiempo porque actualmente estás en el proceso de una Mitzvá (Shema), una muy importante, y por lo tanto debes debe concentrarse en hacer esa Mitzvá (recitar Shema) y no dejar de dar Tzedaká. Continúa diciendo que la gente no debería coleccionar durante el tiempo de Krias Shema y dice que no deberían coleccionar durante Birkos Krias Shema.

Reconfiguré mi filtro de Internet y vi el video. La primera parte del video trata sobre la caridad y el Shema. A partir del minuto 1:20, analiza las bendiciones antes y después del Shema. Entiendo muy poco yiddish. Queridos todos: ¿Qué dice la segunda parte del video?
Aquí hay un enlace a las preguntas que se hicieron: thelakewoodscoop.com/news/2011/12/…
no obligado y mejor no, pero ¿está prohibido?
No creo que esté prohibido... es muy recomendable no hacerlo.
El seder Ishei Yisrael indica que no debe hacerse durante el primer párrafo de shema, no estoy seguro acerca de brajot o el resto de shema. Ver Kaf Hachaim.
@unforgettableid Edité la respuesta. ¡Espero que esto ayude!
@unforgettableid Creo que a lo que Bochur613 está tratando de llegar es que incluso si a Rav Elyashiv no se le hiciera la pregunta "¿es este asur , la inferencia de que dar dinero a esa persona alienta las violaciones de la halajá debería ser suficiente para disuadir a una persona de hacer él.
@WAF: Buenos puntos. Pero usted insinúa que darle dinero a esa persona los alienta a hacer algo prohibido. Bochur613 no usó el término "prohibido": usó el término más suave "no debería". No tengo ni idea de lo que significa "no debería" aquí. ¿Quizás podría significar que la mayoría de las personas pobres no pueden solicitar fondos durante las bendiciones del Shema, pero que las personas desesperadamente pobres están exceptuadas?
Bochur613, te he concedido la recompensa. Pero mi voto sigue siendo -1. Su respuesta es útil, pero todavía no parece responder a la pregunta original. Si alguien me pide caridad durante las bendiciones de Shema, ¿está permitido que se la dé? ¿El video siquiera aborda el asunto? Edite su respuesta para que responda a la pregunta, luego notifíqueme y pídame que vote su respuesta .

En Halichos Shlomo 7:4 , Rav Shlomo Zalman Auerbach zt"l señala:

מر שנתפשט שמסבבין לאסוף מעות לצדקر גם בזמן שאסור ל riesgoק, לא טech oficדבר, כי ע"י כך מבטלים את Siadir מתפלתם מתפלתם ″ ech.

Aquellos que se dispersan y andan reuniendo dinero para un tzedoko también en un momento en que está prohibido interrumpir no es algo bueno porque al hacerlo, (lit. anulan) perturban a los que rezan en sus oraciones y su kavanah (intención) .

En la nota dalet de la sección 'dvar halacha', él elabora trayendo la Mishnah Berurah 96: 1 que cita el Pri Megadim que el tema que menciona Shulchan Aruch 1 (sobre no tener algo, que incluye dinero, durante la tefilá de uno, ya que dejará la persona distraída) es específicamente durante krias shema y pesukei d'zimra, y como tal, uno no debe interrumpir en este punto.

De hecho, Rav Chaim Kanievsky shlita en Derech Emunah, Matnas Aniyim, Perek 10 en Tziyun HaHalacha 96 plantea el punto mencionado por @Shalom en los comentarios anteriores:

ואפשר דאין חייבין ליתן להם דהעוסק במצוה פטור מן המצוה וכן

Y es posible que uno no esté obligado a darlos ya que quien está ocupado en una mitzvá está exento de (otra) mitzvá, y de manera similar (esto se aplica cuando) en medio de la oración .

1 Allí escribe:

" _ _

Cuando uno está orando, uno no debe sostener en la mano tefilín, ni un libro de escritos sagrados, ni un plato lleno, ni un cuchillo, ni dinero , ni una hogaza [de pan] porque el corazón de uno está [enfocado] sobre ellos para que no caigan, y uno se distraerá y perderá el enfoque. (traducción de Sefaría)

También tenga en cuenta esta idea en Gemara Brachos 23b - gracias @Kazi bácsi.

Aunque siempre pensé que esto se refiere a la amidah y no a las bendiciones anteriores. Por lo tanto, podría valer la pena profundizar en el Pri Megadim que mencionas, parece ser un punto crucial.
Consulte el Mishbezos Zahav 96 - hebrewbooks.org /... él trae la Guemará en la que pensó
Demasiadas abreviaturas a primera vista, ¿a qué se refiere?
Para ser honesto, no agrega mucho más.
Si alguien pide caridad durante las bendiciones de Shema, ¿puedo dársela?
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 0v