Supongamos que Reuven no tiene dinero en efectivo. Va al Gemach local y obtiene un préstamo considerable de $ 10,000 dólares para la boda de su hija. 3 meses después, Reuven logra adquirir el dinero y paga su deuda.
Reuven luego siente una tremenda gratitud hacia este Gemach y quiere mostrar su aprecio donando algo de dinero. ¿Se le permite a Reuven donar dinero a Gemach, o es un caso de Ribbis?
[Estoy dejando deliberadamente fuera del caso el lapso de tiempo entre el pago de Reuven y su sentimiento de benevolencia. Esperaría una respuesta que cubra todos los períodos de tiempo posibles y cómo se relacionan con la Halajá]
Las prohibiciones rabínicas de Ribbis no se aplican cuando se trata de dinero de una organización benéfica. Por lo tanto,... alguien que recibe un préstamo gratuito de una organización benéfica puede optar posteriormente por mostrar su agradecimiento haciendo una donación a la organización benéfica. Esto está permitido incluso si la donación se ofrece claramente en agradecimiento por el préstamo. [36]
[36] Brit Iehudá 7:n45. Esto no es Ribbis Ketzutzah ya que no era una condición del préstamo. [Si se hace una donación a la caridad, es preferible que se haga antes de que se otorgue el préstamo o después de que se reembolse, ya que estas son formas más indulgentes de Ribbis DeRabbanan (ibíd.).]
— Rabino Yisroel Reisman, The Laws of Ribbis , primera edición, Mesorah Publications, capítulo 4, párrafo 20, páginas 85–86. ( Enlace de Google Libros. )
Como siempre, para asuntos prácticos, consulte a su rabino en lugar de confiar en lo que lee en este sitio.
No creo que sea un problema. En general, cuando uno pone dinero en un Gemach, puede retirarlo más tarde. Entonces, Reuven no está pagando ningún ribbis, solo le está prestando al gemach algo de dinero que pueden prestar a otros. Parece muy poco plausible afirmar que uno no puede prestar dinero como favor a alguien que le prestó dinero (y definitivamente no cuando se lo presta a un gemach).
Además, Ribis md'oraysa es sólo cuando se fijó en el momento de la cesión. M'drababnan hay restricciones para dar regalos durante el tiempo del préstamo, pero luego ese problema se vuelve mucho más indulgente. Solo se aplica si el prestatario declara específicamente que el regalo se debe al préstamo, independientemente de sus intenciones. (Sin embargo, poco después de que se pagó el préstamo, solo se permiten pequeños obsequios).
Ver Las leyes de Ribbis, por ejemplo, p.61.
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