En diferentes comentarios sobre el verso de Shemot 3:12 , he leído que todo el propósito de salir de Egipto fue para que Bnei Yisrael viniera a Har Sinai y aceptara la Torá (para servirle en el Monte Sinaí).
En el berit ben habetarim (el pacto entre las partes) HaShem predijo que Bnei Yisrael serviría en una tierra que no es de ellos, Bereshit 15:13-14 , pero la dejaría con gran posesión (Birkus Gadol).
¿Es posible que HaShem hablara de Su Torá cuando habló de esta posesión (aparte del oro y la plata, Shemot 3:21-22 )?
El primer mandamiento de Aseret Devarim dice ( Shemot 20:2 ): Yo soy HaShem, que te saqué de la tierra de Mizraim, de la casa de servidumbre. IBN Ezra explica que Bnei Yisrael fue comprado por Él (15:16) para servir a HaShem ( Vayikra 25:55 ).
Si todo el propósito de salir de Egipto era para que los Bnei Yisrael vinieran a Har Sinai y aceptaran la Torá y Le sirvieran, ¿qué se le predijo a Avraham Avinu?
Estoy tratando de ver la conexión entre la profecía (?) que se le dio a Avraham y la historia real de Yisrael saliendo de Egipto.
Es posible que necesite obtener una idea de la conexión de la explicación de Ramban en Shmot 3:11 . Es largo, pero una parte importante de lo que afirma es que con respecto al liderazgo de B'nai Yisra'el y Moisés, hubo una secuencia y causa/efecto. Ramba"n afirma que B'nai Yisra'el escucharía a Moisés sobre el concepto de ser liberado del Faraón y la esclavitud. Porque, ¿quién quiere continuar esclavizado en condiciones duras? Sin embargo, inicialmente no escucharían a Moisés sobre ir a la tierra de Canaán. Por lo tanto:
J.Levi