¿Por qué existe la costumbre de colgar flores y cultivar cosas verdes en shavuot?
Están mezclando dos minhogim separados.
Un minhog es para hierbas/flores, como conmemoración de la enseñanza de que en Har Sinai en matan Torah había hierba y flores (recuerde que estaba en el desierto).
Un segundo minhog es tener ramas de árboles. Eso está relacionado con la enseñanza en la mishná de que Shavuot es el día del juicio por el fruto de los árboles (peiros hailan). Algunas congregaciones no lo hacen ya que el GR"A (Vilna Gaon) sostuvo que no debe observarse.
Bien, daré la respuesta completa:
Las flores no se mencionan en ninguna de las fuentes originales de estos minhagim .
Como dijo Mordechai, hay más de un minhag mezclado en esta pregunta.
A. Minhag para esparcir hierbas en el shul y en los hogares como recordatorio de la simha (felicidad) de la entrega de la Torá. Es un recuerdo de este evento porque había pastos y hierbas que crecían cerca de Har Sinaí (aunque era en el desierto, como señaló Mordejai). Por eso era necesario que se diera la orden de no pastar las ovejas y ganado cerca de la montaña.
( SA, OC, 494, 3 en Rema e ibíd. en MB SK 10 )
B. Minhag para distribuir hierbas que tienen un aroma para que la gente haga una berajá y la huela. Todavía no he encontrado una razón específica para Shavuot.
( MB Ibíd. )
C. Minhag para establecer árboles en los shuls y hogares como un recordatorio de que en Atzeres (Shavuot) somos juzgados con respecto a la fruta del árbol. Basado en cómo está redactado este minhag , ¡no es de extrañar que el G"RA estuviera en contra de continuarlo! ¡Imagínese un "Árbol de Shavuot" en todas nuestras salas de estar y en nuestras Shuls! Este es el único minhag de los tres que es dijo que el G"RA estaba en contra de continuar.
( MB Ibíd. )
Como memorial a Har Sinai donde había todo tipo de árboles.
yahú