Separando el estudio de la Torá del estudio del hebreo

Una vez escuché que hay un requisito para separar el aprendizaje del hebreo del estudio de la Torá; que hay una garantía de hacer un aprendizaje básico de hebreo basado en lo que uno quiere o tiene que estudiar en la Torá en ese momento.

¿Existe tal prohibición?

Para formular la misma cosa positivamente:

¿Existe el requisito de usar cualquier fuente que no sea la Torá escrita para aprender el idioma de la Torá y, más específicamente, algún requisito para usar textos hebreos seculares o modernos?

Para asegurarme de que entiendo correctamente: ¿la afirmación es que está prohibido leer Tanakh si su objetivo en parte es mejorar su hebreo?
@DoubleAA Casi, pero no del todo. La afirmación es que estaría prohibido aprender vocabulario hebreo y reglas gramaticales tomando ejemplos específicamente o solo del Tanakh, incluso si la única razón por la que está interesado en aprender hebreo es el estudio de Tanakh.
Hola, ¿podrías decirnos de dónde escuchaste esto?
@najliel No estoy seguro, fue un período muy oscuro en mi vida. Todavía estoy en un período oscuro, pero recibí mi Koren Shabbat Humash y un Sidur por correo este mes y me siento esperanzado. Mi productividad también se está recuperando y pude realizar (una versión básica de) tikkun haklali ayer, por lo que estoy más que agradecido, B"H.
El comentario de Rashi está repleto de reglas gramaticales y vocabulario extraído del Tanaj. Además, Radak tiene varios libros sobre gramática hebrea y vocabulario derivado de Tanach. Sefer Aruch es un diccionario que muestra vocabulario basado en el uso a lo largo de Tanach y Shas. ¿Dónde está la pregunta?
@YaacovDeane, gracias por las referencias. Si mis preguntas no están a la altura de los estándares de Mi Yodeya, te animo a marcar mi publicación.
@וילם Es absolutamente apropiado para cualquiera, judío o no judío, presentar sus preguntas aquí en relación con lo que enseña el judaísmo tradicional (es decir, ortodoxo, en contraste con el ortodoxo moderno). Es difícil para el lector discernir en este sitio lo que es tradicional. Esto se debe principalmente a que muchos que son menos “maduros” en su comprensión del judaísmo tradicional son vociferantes en sus objeciones. Solo bendiciones para ti en tu éxito para seguir el camino verdadero.

Respuestas (1)

Por un lado, tenemos una advertencia (Avot) de no usar la Torá como una pala para cavar .

Por otro lado, sabemos que incluso las palabras individuales del estudio de la Torá son las Miztvot más grandes que podemos hacer: ותלמוד תורה כנגד כולם. (guisante)

Entonces, si está aprendiendo Ivrit (hebreo moderno) sin intenciones relacionadas con la Torá, podría entender que algunas personas se opongan a usar la Torá para aprender a hablar en la radio nacional.

Pero si está tratando de aprender Lashon HaKodesh para comprender correctamente su aprendizaje de la Torá, no puedo ver cómo eso sería diferente de aprender Rashi, Malbim, Metzudoth y una gran cantidad de otros comentaristas que "nos enseñan gramática" usando la Torá: o como algunos preferirían, enséñanos Torá usando los detalles más finos de la gramática.

Dado que parece que desea mejorar tanto su aprendizaje de la Torá como su conocimiento del hebreo, creo que usar el texto de la Torá es la forma preferida de hacerlo.

Lo mismo se aplica a aprender hebreo bíblico sin intenciones de la Torá y aprender hebreo moderno con intenciones de la Torá.
Gracias por la respuesta equilibrada.
En la segunda inspección, encuentro que su respuesta literalmente no es una respuesta, por lo que la he rechazado. Si no hay una halajá relacionada específicamente con la adquisición del lenguaje, no veo cómo mi pregunta puede tener una respuesta.
Separando el estudio de la Torá del estudio del hebreo
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