Según una enseñanza católica, si Thanos hizo algo malo [cerrado]

Mucha gente parece estar subiéndose al carro de /thanoshizonothingwrong , y necesito algunos argumentos de la Iglesia Católica, la Ley Natural para demostrar inequívocamente que hizo algo muy malo, incluso si los escritores de la próxima película de los Vengadores nunca se molestan en articularlo en esos términos.

Por favor responda a las siguientes 5 objeciones:

Si Thanos hizo algo mal

Cuando Thanos desintegró a la mitad de los seres sintientes del Universo.

Objeción 1 : parecería que Thanos no hizo nada moralmente malo en el transcurso de Avengers Infinity War porque todas sus acciones estaban orientadas hacia el bien común. Sus fines deseados eran simplemente la aplicación universal de un método exitoso de reconfiguración social. La mera perogrullada de que nunca está bien hacer el mal para que surja el bien (es decir, el fin no justifica los medios) es insuficiente para explicar el mal que Thanos trató de infligir en el universo. Generalmente, cuando uno considera los fines, son fines finitos, no universales. El gol de Thanos fue un bien final. Uno que no necesariamente tendría que repetirse. Después de que Thanos cumpliera su objetivo, su deseo era "ver la puesta de sol en un universo agradecido".

cuando dejó caer a Gamora por el acantilado para obtener la piedra del alma.

2. Además, lo que hizo lo hizo evidentemente por amor, como se lo mostró el universo. Él cree que sacrificó todo (es decir, P: "¿Cuánto te costó?"; A: "Todo") para salvar el Universo, no muy diferente a Nuestro Bendito Señor.

Al acabar con mundos y poblaciones enteras y dejar la mitad con vida

3ª Objeción - Otros dicen que por ser su método aleatorio, no era eugenésico. La eugenesia es un método moralmente reprobable de seleccionar qué formas de vida sensibles deben vivir porque la cuestión de si uno vive o muere se basa en criterios que no tienen en cuenta la dignidad del alma inmortal de todos; sólo considera el valor de una persona.

Al hablar con la joven Gamora sobre el razonamiento de sus acciones.

Objeción 4 : el filósofo dice "Todas las cosas con moderación", y Thanos diría que suena "Perfectamente equilibrado". El universo estaba en problemas y necesitaba un moderador que interviniera y lo salvara.

Cuando mató a Loki y Gamora

Objeción 5 : aquellos a quienes Thanos mató, por sí mismo y no al azar, y no como parte de su búsqueda del equilibrio, fueron asesinados en defensa propia o como castigo por traición. La teoría de la guerra justa dice que es ético matar en defensa propia y que la pena capital es lícita cuando es necesaria para preservar el orden moral. Dado que su sociedad de uno se vería perjudicada por aquellos que ardientemente buscaron asesinarlo, estaba justificado en esos asesinatos.

No creo que la pregunta esté tan bien formulada. Obviamente, la Iglesia no tiene una posición específica sobre la película en sí. Es posible que desee describir las acciones en sí, y por qué los personajes tomaron estas acciones, cuáles fueron los resultados y qué enseña la Iglesia sobre la moralidad de esas acciones bajo las circunstancias, pero honestamente pensé que sabía lo suficiente sobre la enseñanza católica. para poder responder eso mismo.
@ Matt, sí, creo que lo sé en un lugar común, pero el relativismo es confuso y lo que quiero saber concretamente es por qué alguien que hace algo conscientemente, pero objetivamente malo con buenas intenciones, está mal.
También siento que hay algo siniestro en la moralidad que es contagiosa aquí. Ninguno de los buenos de la película es capaz de articularlo y cuando llega el momento, yo tampoco puedo articularlo.
Entonces, ¿quieres saber "el personaje hizo algo malo" o "si alguien hace el mal creyendo que es bueno, es realmente malo" o "por qué es pecaminoso hacer algo objetivamente malo con buenas intenciones"? ¿o que? Esa oración final, con ilustración, todavía parece que se está enfocando principal o completamente en el personaje.
@Matt No quiero que sea una pregunta abstracta, se trata específicamente de las intenciones y acciones del personaje de la película.
Si puedes responder eso usando tu aforismo, ¿qué más quieres? ¿Qué más podría agregar a una respuesta que no estaría cubierta por "los fines no justifican los medios"?
@matt OK, tal vez he pensado demasiado en esto, pero me cuesta mucho más escribir las "respuestas a las objeciones" que las "objeciones" en sí mismas.
Es posible que desee enumerar las acciones que se están considerando, dentro de una etiqueta de spoiler, por supuesto. También sería útil especificar cuándo la iglesia católica considera que podría haber justificación para matar a alguien y por qué esas justificaciones podrían aplicarse aquí.
@DJClayworth solo para mostrar cuán comprometido estoy con desbloquear esta pregunta tonta, seguí tu consejo. Por cierto, cuando le expliqué todos estos argumentos a mi esposa, ella estaba muy preocupada, realmente creo que vale la pena responderlos.
Estoy un poco contigo. Pero creo que tiene que partir de la enseñanza católica oficial sobre "cuándo podría estar bien cometer un pecado grave" (ya que incluso un asesinato cuenta como eso). ¿Conoces algún lugar donde se discuta?
Encontré esta pregunta que cita el Catecismo Católico 1756 "Hay actos que, en sí mismos, independientemente de las circunstancias e intenciones, son siempre gravemente ilícitos en razón de su objeto; como la blasfemia y el perjurio, el asesinato y el adulterio. Uno no puede hacer mal para que de él resulte el bien".
@djC con respecto a la quinta objeción. Creo que acabo de convertirlo en un argumento de hombre de paja al continuar. Sé que está bien matar en defensa propia, pero también sé que no está bien usar una fuerza abrumadora para destruir a un oponente. Este podría ser el caso en Loki v. Thanos.

Respuestas (2)

Para continuar a la manera de Tomás de Aquino:

Por el contrario , Nuestro Señor dice (Marcos 10:19) "Tú conoces los mandamientos: 'No matarás'".

Respondo : La ley natural, como su nombre lo indica, está inscrita en la naturaleza. Se da no solo a los que han sido bautizados en la familia de Cristo, sino a todos los seres racionales:

La ley natural está escrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres, porque es la razón humana la que le ordena hacer el bien y le prohibe pecar. (León XIII)

Aunque escrito sobre seres humanos, esto se aplica claramente a todos los seres racionales. Por lo tanto, corresponde a Thanos seguir esta ley.

Ahora bien, se nos dice que nunca es moral cometer un mal intrínseco ni siquiera persiguiendo un buen fin; y claramente matar a otro es un mal intrínseco. Pero el fin deseado, como muestra, es sin duda el bien, quizás el mejor bien físico imaginable. ¿Por qué entonces esta acción es inmoral?

Una acción es buena en cuanto dispone hacia Dios, y mala en cuanto lo aparta. Matar, entonces, es malo, porque muestra un absoluto desdén por la vida de otro, en lugar del amor mostrado por Dios. Thanos, independientemente de su motivo, muestra la mayor consideración por el universo en su conjunto, pero ninguna por las personas a las que envía a la muerte. "Si un hombre tiene cien ovejas", dijo Nuestro Señor, "y una de ellas se descarría, ¿no dejará las noventa y nueve en los montes e irá en busca de la descarriada?" O también dice que ni un gorrión cae a tierra sin que Su Padre lo sepa, y nos dice que somos más de mil veces más valiosos. Si Nuestro Señor muestra tanta solicitud por cada uno de nosotros, ¿No debemos hacer lo mismo? Pero matar -matar a la mitad del universo- ignora la dignidad natural de cada ser racional, y el amor que debemos tener no sólo por todos, sino por cada uno. Esta es la ley natural que hace que sea malo salir a matar, sin importar cuál sea la intención.

Respuesta a la objeción 1 : cualquier mención del "bien mayor" tiene un valor dudoso en un argumento. Muchos han hablado de "el bien mayor" solo para infligir el mal en los demás. Además, no es suficiente señalar la grandeza del bien a realizar. La ley natural es un reflejo de Dios en el universo. Su aplicación debe ser consistente con la naturaleza de Dios. Y así como Dios cuida de cada uno, así también nosotros debemos cuidar de cada uno. Thanos no hizo esto.

Respuesta a la objeción 2 : como se mencionó anteriormente, está mal intentar matar, y esto parece ser lo que Thanos pretendía hacer. Es excusable tomar una acción que puede, o incluso provocará, la muerte como efecto secundario. En este ver, uno simplemente está trabajando para ayudar o curar, aunque la muerte se produzca de manera incidental. Pero esto no es lo que se hizo.

Respuesta a la objeción 3 : la objeción, en esencia, es que Thanos no tiene elección; que no se podía hacer otra cosa. Sin embargo, no es del todo seguro cuáles son los límites del poder de los Stones. Tampoco es del todo obvio que Thanos los haya explorado con la intención de evitar el resultado que presenta como necesario. No hay razón para creer que Thanos no tiene un camino de acción alternativo.

Respuesta a la objeción 4 : Ciertamente, la eugenesia, la filosofía de que las vidas de las personas deben ser tratadas de acuerdo con algún estándar humano de valor relativo, es reprobable. No se sigue que cualquier otro método (por ejemplo, un método aleatorio) de seleccionar seres racionales para matarlos no sea necesariamente reprensible.

Respuesta a la objeción 5 : De hecho, se nos dice "Todas las cosas con moderación". Pero no hay nada moderado en matar a una persona, y mucho menos a la mitad de la vida en el universo. La moderación se refiere tanto a la calidad de la acción como a la cantidad.

Reorganicé las objeciones un poco después de que se cerró la pregunta, pero de alguna manera antes de que publicaras esto. Eliminé el n. ° 3 (que tiene razón no era un buen argumento y agregué un nuevo n. ° 5). He visto a gente hacer ese argumento en el subreddit. "Pero solo mató a las personas que intentaban lastimarlo con medios clandestinos, no a los que lucharon contra él con valentía".
Con respecto a su respuesta al n. ° 3: si Thanos hubiera esterilizado a la mitad de la población, ¿eso habría eliminado el problema? (No digo que sea algo bueno, pero sería mejor que matar).
@Peter Tendré que esperar hasta mañana para actualizar mi respuesta.

Probablemente su pecado fue el "orgullo". Se considera capaz de decidir sobre otras vidas, y de establecer cuál es buena y cuál no: sólo Dios puede hacerlo.

Al igual que Adán y Eva después de comer el fruto prohibido: comenzaron a dudar del conocimiento de Dios sobre el bien y el mal.

Es el primer pecado, y quizás el peor.

Considerando que aprecio el intento de esta respuesta. ¡Me gustaría ver algo que aborde todas las objeciones! No había pensado que era orgullo, casi parece que el personaje ni siquiera puede ver su orgullo y piensa que es humilde y bueno, lo que realmente da miedo.
Según una enseñanza católica, si Thanos hizo algo malo [cerrado]
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