La primera mención al título de Mesías (o Cristo) en el Evangelio de Juan es de Andrés testificando a Pedro justo después de conocer a Jesús.
Juan 1:41 Primero encontró a su propio hermano Simón, y le dijo: “Hemos encontrado al Mesías” (que se traduce como el Cristo).
Pero en Mateo es reconocido por Pedro, y Jesús incluso prohíbe la difusión de su revelación.
Mateo 16:15-16 Él les dijo: “¿Pero vosotros quién decís que soy yo?”. Simón Pedro respondió y dijo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
Mateo 16:20 Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo.
¿Cuál es la explicación de esta aparente discrepancia?
Leamos un poco en Mateo 16 comenzando en el versículo 13 (ESV):
13 Ahora bien, cuando Jesús llegó al distrito de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?"
14 Y dijeron: Unos dicen Juan el Bautista, otros Elías, y otros Jeremías o alguno de los profetas.
15 Él les dijo: “Pero, ¿quién decís que soy yo?”
Creo que hay una suposición en la pregunta de que la respuesta de Pedro en Mateo 16 es de alguna manera una nueva revelación. No es necesariamente así.
En primer lugar, Jesús inicia la discusión. Así que debemos permitirle que tenga una razón para hacerlo.
En segundo lugar, Pedro responde de inmediato y no se menciona en la narración ninguna contemplación. Jesús le dice a Pedro que es bendito por saber y que tal conocimiento le fue dado por el Padre. No dice si se le acaba de dar ese conocimiento en ese momento o no.
En tercer lugar, parecería razonable que muchos de ellos tuvieran al menos sospechas y esperanzas de que él era el Cristo, aunque su imagen de lo que eso significaba no era necesariamente correcta (no lo era en absoluto). Entonces, tal vez todo lo nuevo en Mateo 16 fue la confirmación externa de Jesús y tal vez la confianza interna en ese conocimiento del Padre. Completando el círculo, este podría haber sido el propósito de Jesús al plantear la pregunta.
La contradicción es que en Juan siempre se sabe...
Por quién ? ¿ Por Andrés y su hermano, Pedro (y por el compañero de Andrés, Juan, incluido en el nosotros )?
...mientras que en Mateo se sabe más tarde.
De nuevo, ¿por quién? ¿Por las masas?
Pide no difundir esta revelación.
A quien ? ¿A las masas?
En Mateo 16:13-14, cuando Jesús pregunta “¿Quién dicen los hombres que soy Yo, el Hijo del Hombre?”, los apóstoles acaban de nombrar profetas.
...lo que significa que las masas, a diferencia de algunos de sus compañeros más cercanos, no sabían quién era exactamente...
¿Cuál es la explicación de esta aparente discrepancia?
¿Qué discrepancia aparente?
jonathan chell
Juan
jonathan chell
Juan
C. Stirling Bartolomé
C. Stirling Bartolomé
jonathan chell