Según el catolicismo, ¿Jesús realmente usó vino en la Última Cena?

¿Jesús realmente usó vino en la Última Cena? ¿Ha hecho la Iglesia Católica alguna investigación sobre las posibilidades de que Jesús haya usado jugo de uva fresco?

La tradición sostiene que, según la Iglesia Católica, Cristo usó vino real en la Última Cena y no jugo de uva fresco.

Esta ha sido la tradición constante durante siglos tanto en la Iglesia católica como en la ortodoxa. Ningún Padre de la Iglesia sugiere que Cristo alguna vez usó jugo de uva en lugar de vino en la Última Cena.

Recordemos que el primer milagro público de Jesús fue convertir el agua en vino en las Bodas de Caná . ¡Su último milagro fue cambiar el pan y el vino en su carne y sangre!

Por ejemplo, San Cirilo de Jerusalén (c. 313 – 386 dC) nos habla como Jesús usando vino para la Eucaristía.

“El pan y el vino de la Eucaristía ante la santa invocación de la adorable Trinidad eran simple pan y vino, pero hecha la invocación, el pan se convierte en el cuerpo de Cristo y el vino en la sangre de Cristo” (Clases Catequéticas 19: 7 [350 d. C.]).

"Por tanto, no consideréis el pan y el vino simplemente como eso, porque son, según la declaración del Maestro, el cuerpo y la sangre de Cristo. Aunque los sentidos os sugieran lo otro, dejad que la fe os haga firmes. No juzgad en este asunto por el gusto, pero estad plenamente seguros por la fe, no dudando de que habéis sido tenidos por dignos del cuerpo y de la sangre de Cristo... [Puesto que estáis] plenamente convencidos de que el pan aparente no es pan, aunque sea sensible al gusto, sino el cuerpo de Cristo, y que el vino aparente no es vino, aunque el gusto así lo quisiera,… participad de ese pan como algo espiritual, y poned un rostro alegre en vuestra alma” (ibid. , 22:6, 9). - Los Padres de la Iglesia sobre la Sagrada Eucaristía

Hasta el día de hoy, durante la fiesta de la Pascua, los fieles judíos beben vino. De hecho, sirven cuatro copas de vino.

Las cuatro copas de vino, conocidas en hebreo como arba kosot, las bebe cada participante en el servicio del seder de Pesaj.

Esta ceremonia está prescrita por la Mishná como un deber que debe observar incluso el hombre más pobre (Pes. 10: 1). Las cuatro copas se beben en el siguiente orden: (1) el Kidush al comienzo del seder; (2) al final de la parte principal de la Hagadá que termina con la bendición Ge'ullah ("Redención"); (3) al final de la Gracia después de las Comidas; y (4) al final del himno de Nishmat ("Birkat ha-Shir"). Solo se agregaron la segunda y la cuarta copas para la comida del séder, ya que beber las otras dos copas forma parte de cada comida en sábados y días festivos. Los rabinos basan la razón de las cuatro copas en la interpretación midráshica de Éxodo 6:6–7, donde se emplean cuatro términos diferentes de liberación: "Te sacaré... te libraré... te redimiré... y te llevaré a Mí". para un pueblo", etc. (Éx. R. 6:4). Otras explicaciones simbólicas para las cuatro copas son que corresponden a las cuatro copas de Faraón mencionadas en Génesis, cap. 40, o a los cuatro reinos antiguos que oprimieron a Israel y por los cuales Dios paga a Israel con cuatro copas de consolación (TJ, Pes. 10:1, 37b–c).

Otros ejemplos del significado simbólico especial del número cuatro en la Hagadá son las Cuatro Preguntas ("Mah Nishtannah"). Cuatro Hijos y los cuatro tipos de alimentos en la comida del seder: pan sin levadura (matzá), cordero, hierbas amargas y jaroset. Algunos rabinos en el Talmud requerían una quinta copa de vino para la quinta expresión de redención "Te traeré" (Pes. 118a, según el texto encontrado en R. Hananel y Alfasi); esto se simbolizó en la copa de Elías en la mesa del séder. Las cuatro copas de vino debían beberse en posición reclinada, ya que en tiempos de los romanos reclinarse era señal de libertad. Cada vaso debe contener al menos ¼ de log (0,137 litros; Sh. Ar, OḤ 472:9). Se prefiere el vino tinto, pero debido a las acusaciones de sangre en Europa, a menudo se usaba vino blanco (ver Libelo de sangre). - Pascua:

Las uvas recién prensadas no se mantienen como tales en climas más cálidos. Las uvas recién prensadas fermentarán naturalmente por sí solas.

Es simplemente imposible evitar que el jugo de las uvas trituradas se fermente sin las modernas técnicas de refrigeración y pasteurización. Así que sí, el vino era alcohólico.

¡Además de que la Pascua se celebra en marzo o abril! Ese no es el momento para la vendimia en el hemisferio norte. Tienes que esperar unos seis meses más para eso en Israel. Por lo tanto, otra indicación de que en realidad se usó vino en la Última Cena.

Toda la fruta, cuando se tritura o se pudre, tendrá alcohol de forma natural. Mientras haya azúcar, levadura y agua pasará alcohol. La mayoría de los jugos de frutas comerciales contienen una pequeña cantidad de alcohol cuando los compras.

Bebida de bajo contenido alcohólico La sidra espumosa, los refrescos y los jugos contienen de forma natural trazas o nada de alcohol. Algunos jugos de naranja frescos están por encima del límite "sin alcohol" del Reino Unido de 0.05% ABV, al igual que algunos yogures y pan de centeno.

La destilación de etanol se usa para separar las bebidas alcohólicas en lo que se anuncia como bebidas no alcohólicas y licores; el vino destilado produce vino y brandy de bajo contenido alcohólico (de brandywine, derivado del holandés brandewijn, "vino ardiente"),1 la cerveza destilada puede utilizarse para producir cerveza y whisky de bajo contenido alcohólico.

Sin embargo, las bebidas alcohólicas no se pueden purificar más hasta el 0,00 % de alcohol por volumen mediante destilación. De hecho, la mayoría de las bebidas etiquetadas como no alcohólicas contienen un 0,5 % de ABV, ya que es más rentable que destilarlo al 0,05 % de ABV que a menudo se encuentra en productos vendidos por empresas especializadas en bebidas no alcohólicas. - ¿ Puede existir el alcohol (etanol) en la naturaleza sin la intervención del hombre?

Algunos entran en el tema de la levadura en la Fiesta de la Pascua porque los judíos antiguos comían pan sin levadura. Es decir sin levadura en la elaboración de Matzo . Sin embargo, Moisés establece tal prohibición en el uso de jugo de uva para vino, ya sea por medios naturales o agregado manualmente por el hombre para ayudar a la fermentación. Los judíos antiguos comían matzá porque lo hacían con prisa.

Sabemos por historiadores judíos, como Josefo y otros, y también por el Talmud, que es el comentario escrito sobre el Tanakh - [Nuestro Antiguo Testamento], que los judíos han estado usando vino para la Pascua durante miles de años, - mucho antes de Cristo.
También sabemos que las Escrituras nos dicen explícitamente en al menos dos evangelios que Cristo declaró que lo que se llama la cena del Señor o la Última Cena era literalmente una cena de Pascua. La gente especula y asume que no había un cordero, porque Cristo iba a ser el cordero pascual, pero nuevamente, esto es una conjetura total y, de hecho, el texto dice que a los discípulos se les dijo que hicieran preparativos. Así que no podemos ser dogmáticos con respecto a si hubo una comida de Seder completa con un cordero asado, pero sabemos que sí incluía pan sin levadura y vino.
Además, hay múltiples pasajes en el Antiguo y Nuevo Testamento donde se usa la palabra "Jugo", y si fuera jugo, los escritores de los Evangelios podrían haber usado esto, pero ninguno de ellos lo hizo. No estoy seguro de por qué dices que el pan sin levadura y el vino no encajan. Vemos muchos ejemplos de esto en el NT, y lo más importante, como señaló Mike Borden, la levadura que está en el pan es algo agregado, y también es una imagen del pecado. El proceso de fermentación en el vino es totalmente diferente y no se considera "levadura" o levadura. De hecho, hay vino Kosher certificado, para Pésaj, pero sigue siendo vino. ;-) Es por eso que antes de Pesaj tenían que limpiar sus casas, graneros y todo lugar de almacenamiento de levadura y solo comer pan sin levadura.
Esta fue una imagen de la limpieza de todos los rincones de nuestro corazón y mente de pecado. No podemos simplemente ocultarlo en el sótano. El jugo de uva fermenta por sí solo, y con bastante rapidez, si no se refrigera, y particularmente en aquellos días antes de que se descubriera la pasteurización, lo que significa que era mucho más difícil almacenar jugo de uva en un clima cálido y seco.

Además, si bien hay múltiples referencias a los males de la embriaguez, el vino en sí nunca se usa como una imagen del pecado, pero en realidad el aceite y el vino son símbolos del Espíritu Santo. Tampoco es ninguna coincidencia que el primer milagro de Cristo fuera en una boda: una imagen del Rapto/Harpazo y que convirtió el agua en vino.