Sefarad vs sidurs/nusachs sefardíes

Nusach Sefaradi es un nombre general (muy parecido al término "Sefaradi") del Nusach utilizado por los judíos que siguen a Minhagei Sefarad (España) y Edot haMizrach. Esta es una simplificación excesiva, pero las complejidades de las diferencias entre las diferentes costumbres Sefaradi/Mizrachi podrían llenar volúmenes.

Nusach Sfard/Sefarad es el Nusach usado por muchos/la mayoría (?) Chassidim, con la notable excepción de Jabad. El Nusach que usa Chabad es muy similar al Nusach Sfard, lo cual se debe a que (según tengo entendido) ambos Nusachim provienen del Nusach que usó el Arizal.

El nusach utilizado por judíos de extracción sefardí (es decir, judíos que viven en España y Portugal, o que descienden de aquellos que fueron expulsados ​​​​de esos lugares en 1492) se llama "Nusach Sepharadi". Este término se ha utilizado (incorrectamente) para describir el nusach de los de Edot Hamizrach (judíos de Irán, Siria, Egipto, Israel, etc.). Sería más correcto referirse a la nusach de España/Portugal como "Nusach Sepharadi" y a la nusach de otras comunidades sefardíes como "Nusach Edot Hamizrach", y la verdad es que así es hoy en día en el mundo de los sidurim.

Sin embargo, Nusach Sefard es un nusach Ashkenazi, formado por los Chasidim en la Europa del siglo XIX. Fue desarrollado para combinar el tradicional Nusach Ashkenaz con los escritos del Arizal. Se describe mejor como un cruce entre Nusach Ashkenaz y Edot Hamizrach.

La razón por la que también se llama "Sefard" es porque las otras comunidades no jasídicas en Europa del Este reconocieron el "sabor sefardí" del nuevo nusach y, por lo tanto, comenzaron a llamar al nuevo siddurim "Sefard". Sin embargo, es importante tener en cuenta que cualquier siddur marcado como "Sefard" es de hecho un libro de oraciones jasídico.

(También hay muchas variaciones del sidur jasídico, siendo el sidur de Jabad una de ellas).