¿Se puede publicar o leer el diario privado de una persona fallecida?

Voy con la idea de que no es ético y es un robo. E incluso si la persona que lo robó es un ladrón, al menos será muttar para que el resto de nosotros aprendamos, e incluso un zchus para el ladrón. Vea el Shach en Sh'a Choshen Mishpat siman 292 siff kattan 35. Él cita una Tosefta en el 7º perek de Bava Kama si alguien roba la torá de sus amigos (supongamos que significa chidush, una idea intangible) y va y la enseña, incluso aunque se le llama ladrón, es zojeh para sí mismo, etc., y será hecho parneis hatzibur y es mizakeh para el público y zocheh para sí mismo, etc.

También agregaría la famosa historia donde el Arizal ordenó a Reb Jaim Vital que nunca compartiera el conocimiento que le enseñó con nadie. Reb Chaim mantuvo todos los chidushim seguros bajo llave. Hasta que un día Reb Chaim se enfermó y la gente sobornó a uno de sus parientes para que les permitiera ver y copiar los papeles. Y a partir de este incidente, uno de los maestros más respetados y aclamados de la Cábala hizo que sus ideas se extendieran al mundo.