¿Se puede probar la existencia de la conciencia refiriéndose a ella?

No, por la misma razón que no puedes probar la existencia de los unicornios refiriéndose a ellos. Que solo necesite probarse esto a sí mismo no hace una diferencia significativa: la prueba aún debe ser correcta. Puedes convencerte de la existencia de tu conciencia, pero eso es algo diferente.

Descartes afirmó célebremente el Cogito ergo sum ; “Pienso, luego existo” . Recientemente se hizo otra pregunta que parece bastante similar a la suya: ¿Puede 'Pienso, luego existo' ser reducido a 'Yo, luego existo'?

Permítame citar la respuesta de Chris Sunami aquí:

Es cierto que en el argumento yo [pienso], luego existo , cualquier acción podría reemplazar a "pienso" sin cambiar la estructura. Sin embargo, la afirmación específica de Descartes es que pensar es lo único de lo que tiene una prueba irrefutable directa a través de la experiencia personal de hacer.

Si sustituyes 'pensar' por 'referirme a x', obteniendo así "Me refiero a x, luego existo", todavía solo prueba que existo, no que x existe. De esta forma, no puede probar que algo existe haciendo referencia a que existe. Más bien, prueba que las cosas que están realizando el acto de referir existen. Eso puede ser lo mismo, cuando estás probando la existencia de tu conciencia, pero eso no hace que la prueba sea válida.

¿La prueba incluso se aplica?

Digamos que creo que vi un OVNI. Ahora quiero probar que realmente lo vi. ¿Qué debo hacer? Hago algunas investigaciones, hago algunas afirmaciones, tomo algunas lecturas. En resumen, me concentro en las cosas sobre lo que vi, para descubrir su verdadera naturaleza.

O dicho de otra manera, todos mis intentos de prueba y estudio con respecto a X son afirmaciones SOBRE X. Pero X en sí mismo, fenomenalmente, no está sujeto a ninguna disputa. No hay duda de que experimenté la aparición del OVNI. Solo hay dudas sobre cuál era la "naturaleza real" de esta apariencia. ¿Estaba solo en mi mente, correspondía a algún objeto físico, dicho objeto físico correspondía a un engaño?

La conciencia es de esta naturaleza. No hay prueba de la conciencia por el simple hecho de que es pura fenomenología, y la fenomenología simplemente lo es.

Para decirlo de manera más confusa, a menos que seas un zombi filosófico, si tienes experiencia, entonces eres consciente. Ni siquiera intentes discutirlo o probarlo :)

La conciencia es axiomática, es decir, en el fundamento de la realidad humana, y evidente por sí misma , y ​​por lo tanto no se prueba como se probaría un teorema matemático. Más correctamente sería decir que uno puede validar la conciencia, y esto se hace mediante un llamado proceso ostensible, que significa básicamente señalar nuestra conciencia y decir "¡es esto !".

Citando a Harry Binswanger:

La prueba es un proceso de inferencia: inferencia deductiva o inductiva. En cualquier forma, la inferencia es un proceso de pasar del pensamiento de algo conocido a otra cosa lógicamente relacionada con él. Una inferencia se hace a partir de algo, no de la nada. En consecuencia, debe haber un punto de partida. El punto de partida de cualquier cadena válida de pruebas, por larga que sea, es la información dada en la conciencia directa, es decir, lo evidente por sí mismo […] Las evidencias por sí mismas, los hechos directamente percibidos, son los que hacen posible la prueba. Para exponer el punto en una forma extrema: la prueba es a lo que recurrimos cuando algo no es evidente por sí mismo. Y preguntémonos: ¿por qué prueba la prueba? ¿Qué hace que “funcione”? La prueba establece una idea conectándola con lo directamente percibido, lo evidente por sí mismo. Exigir, por tanto, una prueba de lo evidente es una inversión absurda.

La propia conciencia es axiomática, es decir, en el fundamento de la propia realidad humana, y evidente para uno mismo, y por lo tanto no se prueba como se probaría un teorema matemático. Más correctamente sería decir que uno puede validar su propia conciencia, y esto se hace mediante un llamado proceso ostensible, que significa básicamente señalar la propia conciencia y decir "¡es esto!". Tenga en cuenta, sin embargo, que este razonamiento ciertamente no se aplica a la conciencia de la siguiente persona, que no puede probarse refiriéndose a ella, o golpeando a su vecino con una piedra, o por cualquier otro medio empírico. Lo más cerca que puede llegar es decidir que los informes de conciencia de la siguiente persona son suficientes para sus necesidades personales.