Si un miembro de la familia muere sin dejar hijos para rezar el Kadish por él, ¿puede otro miembro de la familia asumir el trabajo de rezar el Kadish? ¿Está permitido incluso si los padres del que lo dice todavía están vivos?
Sé que algunas personas no dicen el Kaddish del doliente si ambos padres están vivos. No estoy seguro si esto es solo una costumbre, o si en realidad está prohibido. Si los padres no se oponen, entonces ¿por qué habría algún problema con que alguien santifique el Nombre? Alguien debería decirlo por un judío, ¿verdad?
Si los padres de uno dan permiso para que uno lo haga, entonces uno puede. Por ejemplo, mi madre me pidió que dijera kaddish por una tía que murió sin hijos. Sin embargo, si los padres se oponen, entonces se trata de Kibud Av Ve'Aim (honrar a los padres) porque podrían considerarlo como una expresión del deseo de que mueran. Como se ve en las fuentes, es un requisito que los padres estén de acuerdo antes de que uno comience a decir el kadish.
Cuando los padres dan su consentimiento, se puede considerar que uno está honrando a sus padres al hacerlo. en su lugar.
¿Puedo decir kaddish por alguien si mis padres aún viven?
Rabino Latowicz: si nadie más está disponible y los padres del nieto dan su consentimiento... entonces está bien
Recitar Kadish por una persona que no tiene un hijo adulto
Al nieto y al yerno se les permite decir Kadish solo cuando uno de sus propios padres ha fallecido, o si sus padres están de acuerdo en que él recite Kadish mientras vivan. Sin embargo, alguien cuyos padres son estrictos en cuanto a que no diga Kadish mientras ambos estén vivos, no puede recitar Kadish para su abuelo o pariente político.
Noach MiFráncfort
DanF
isaac moisés
Yishai
isaac moisés