Después del ritual upanayana, los niños de los tres varnas superiores pueden recibir conocimiento de los Vedas. ¿Qué pasa con las chicas? ¿Esto afecta su karma?
Sí, las mujeres pueden leer los Vedas. Estoy publicando un pasaje de un famoso texto del siglo XIV (Jivanmuktiviveka de Vidyaranya) que muestra la importancia de las mujeres Rishis en la formulación del hinduismo actual y la igualdad de derechos que disfrutan las mujeres en el hinduismo.
La renuncia se menciona en el Taittiriya y otros Upanishads: 'Algunos han alcanzado la inmortalidad, no por actos, ni por descendencia, ni por riqueza, sino solo por la renuncia' (Kaivalya Upanishad., 3). Las mujeres también tienen derecho a este tipo de renuncia. El Caturdharike del Mokshadharma, al usar la palabra bhikshuki (mujer mendicante) con referencia a la dama en cuestión, al tratar la controversia entre Sulabha y janaka, indicó que las mujeres pueden renunciar antes del matrimonio , o después de la muerte de su esposo y pueden ir como mendicantes religiosos, pueden aprender y escuchar los sastras que tratan con moksha (es decir, el Upanishad y la literatura afín), puede meditar sobre el atman en reclusión y asumir los emblemas de tri-danda, etc. A raíz del argumento en el Devatadhikarana (la sección sobre devata) en el cuarto capítulo del tercer libro del Sarirakabhasya, en el que se ha discutido se ha iniciado en relación con los derechos de un viudo (a tal renuncia), también se ha mencionado el nombre de la señora Vacaknavi. Estas referencias refuerzan el derecho reclamado por Maitreyi, la esposa de Yajnavalkya, a quien pregunta con las palabras: '¿De qué me serviría tal (riqueza) si la posesión de tal no me hiciera inmortal? Dígame lo que sepa su merced, en cuanto a lo que debo hacer, para estar libre de la mortalidad' (Brihadaranyaka Upanishad 4.5.4).
Jivanmuktiviveka de Vidyaranya traducido por S. Subrahmanya Sastri y TR Srinivasa Ayangar, Capítulo 1, Vividisa-samnyasa: La renuncia del buscador
Las mujeres no están impedidas de aprender los Vedas
Contrariamente a la creencia popular de que las mujeres tienen prohibido aprender los Vedas, aquí hay dos eruditos que tienen la misión de alentar a las mujeres a dominarlos. En declaraciones a The Hindu, el presidente de Samveda Mahamandala, con sede en Mysore, KR Manjunatha Shrouthy, dijo que no se menciona una sola palabra en los Vedas que prohíban a las mujeres aprenderlos.
“Es un error pensar que recitar mantras de los Vedas afectaría la maternidad. De hecho, hay algunos mantras como los que se encuentran en Tandya Brahmana que deben ser recitados solo por mujeres”, señaló.
Upapradhan Acharya de Acharyakulam (Haridwar) Krishna Bhatt enseñó el Rig Veda a su esposa después de su matrimonio.
“Ella hizo su Maestría y M. Phil después del matrimonio. También dominó los Vedas. Puedo decir con orgullo que somos la única pareja de ghanapati [expertos] en todo el país que recita el Rig Veda”, dijo.
El Sr. Bhatt agregó que no había restricciones para que los sudras adquirieran conocimiento divino. “En Acharyakulam, estamos impartiendo conocimientos védicos a los niños de todos los prismas de la vida.
“Todo lo que exigen es una calificación de Clase V o VI en el grupo de edad de 10 a 11 años”, dijo. Refiriéndose a los Vedas y la ciencia, el Sr. Shrouthy, un contador público, dijo que los Vedas se referían a la ciencia y citaban ejemplos de la teoría de la gravitación y el movimiento planetario.
“Hay referencias a hierbas para el tratamiento de dolencias en el Atharavana Veda. Para descubrir los aspectos esenciales de los Vedas y la ciencia, se necesita una investigación exhaustiva en este momento, agregó.
Por supuesto, las niñas son elegibles para aprender los Vedas. Ni siquiera debería ser una pregunta seria porque el Veda mismo contiene muchos mantras e himnos de mujeres rishis.
Además, obras como Mahabhashya definen palabras específicas para mujeres que son profesoras védicas, como "Upādhyāyā" o "Upādhyāyī". Y las mujeres que estudiaron ramas específicas de Veda fueron llamadas por nombres específicos, como "Kāṭhī" (es decir, estudiante de la rama Kaṭha), "Bāhvṛcī" (estudiante de Rig Veda), etc.
En este trabajo se pueden encontrar otras referencias a mujeres de la antigua India involucradas en el estudio védico: https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/67132/20/20_chapter%2014.pdf
Por supuesto, se les permitió estudiar los Vedas. Era esencial que las mujeres leyeran los Vedas antes del matrimonio.
Manusmriti 3:2. (Un estudiante) que ha estudiado en el debido orden los tres Vedas, o dos, o incluso uno solo, sin romper las (reglas de) estudiante, entrará en el orden de cabeza de familia (marido y mujer) .
Padma Puran 6.242.100-104 menciona que Devi Sita estaba bien versada en los Vedas.
100-104. Entonces Lakṣmī, la diosa principal de los mundos, que era hermosa, que se asemejaba a un crore de soles jóvenes, cuyas manos eran como lotos rojos, que estaba dotada de todas (buenas) características, que estaba adornada con todos los ornamentos, que, la hermosa una, había llevado en su pecho una guirnalda de flores frescas, nació en la casa de Janaka, en la apertura de un surco, en un momento auspicioso en un campo auspicioso excavado por el arado de Indra. Al ver a esa niña, auspiciosa y llena de todos los Vedas , el señor de Mithilā la sacó y la alimentó como a (su) hija. La diosa principal, querida por el señor de los mundos, creció en la encantadora casa de Janaka para la protección del mundo entero.
En Kathak Samhita 5: 4: 23-24 , una mujer está rezando Vedas para obtener conocimiento (no puedo citar la traducción al inglés, así que estoy pegando una en hindi).
SwiftPushkar
usuario1195
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