¿Se han aplicado a los cristianos de hoy las prohibiciones dietéticas de Hechos 15:20?

Nunca hubo Leyes dietéticas en vigor en el Nuevo Testamento aparte de las reglas de cortesía derivadas del amor fraternal y el deseo de paz durante el tiempo de transición entre las sombras del Antiguo Testamento y las realidades encontradas en Cristo.

Jesús llamó a la multitud y les dijo: “Escuchen y entiendan. Lo que entra en la boca de alguien no lo contamina, pero lo que sale de su boca, eso es lo que lo contamina”. (NVI Mateo 15:10-11)

Estoy convencido, estando plenamente persuadido en el Señor Jesús, de que nada es inmundo en sí mismo. Pero si alguien considera algo como inmundo, entonces para esa persona es inmundo. Si tu hermano o hermana está angustiado por lo que comes, ya no estás actuando en amor. No destruyas con tu comida a alguien por quien Cristo murió. (NVI Romanos 14:14-15)

La regla establecida en Hechos 15:20 para los nuevos conversos no contradice la verdad de que ningún alimento es inmundo en sí mismo, ¡incluso la sangre! como lo establece Hechos 10:15, Romanos 14:14, 1 Corintios 8, etc. En Hechos simplemente encontramos instrucciones dadas a los gentiles para traer una muerte noble a asuntos específicos que inflamarían, ultrajarían, escandalizarían sus prejuicios y causarían discordia entre ellos. judíos conversos. En cierto sentido, muchos judíos deberían haber sido tratados como 'hermanos más débiles' en el asunto de la sangre y ciertas carnes sacrificadas a los ídolos, etc. porque después de haber aprendido a asociar el desagrado ceremonial de Dios con estas actividades, aunque no pecaminosas en sí mismas, por tanto tiempo, les hubiera sido difícil desentrañar estas cosas simbólicas de sus conciencias. Esta repugnancia natural hacia las cosas moralmente neutras sería difícil de desaprender, especialmente cuando habían aprendido a odiarlas tanto ya distinguirse de los gentiles pecadores en parte por estas diferencias. Esto creó una situación en la que los nuevos conversos deberían 'convertirse en judíos para judíos' con una abstinencia inofensiva, ya que cualquier otro comportamiento sería una acción incendiaria que arruinaría el amor por el compañerismo cristiano. Daría ocasión de escándalo y de nada.

Pablo adopta el mismo 'principio de amor' al aconsejar a los creyentes que se abstengan de comer carnes sacrificadas a los ídolos, si al hacerlo dañan la fe de un hermano. Realmente no hay nada especial aquí en Hechos que contradiga a Pablo. Lo que podría hacer que esta decisión en Hechos parezca extraña es que los pecados reales se unen con asuntos neutrales. La similitud no está en que todos sean pecados, sino que todos traerían discordia, reacciones inflamatorias, provocación a la ira y destrucción general del evangelio que toma forma dentro de las sinagogas de la región. Además, en todas estas cosas los romanos y griegos no tenían objeción moral y todos tenían algún papel dentro de sus idolatrías, especialmente las que tenían prostitutas en los templos.

Por último, hay algo de historia judía que prueba que esta bondad temporal hacia los hermanos más débiles estaba relacionada con las expectativas judías sobre los gentiles convertidos antes de Cristo, basadas en el pacto que Dios hizo con Noé.  

Todo lo que vive y se mueve os servirá de alimento. Así como les di las plantas verdes, ahora les doy todo. “Pero no debes comer carne que todavía tenga su sangre vital en ella. (NVI Génesis 9:3-4)

Como se considera que este pacto con Noé se hizo con toda la humanidad, judía y gentil, los judíos llamaron 'los siete mandamientos de Noé', que, según ellos, eran obligatorios para todos los prosélitos gentiles. Estos eran una prohibición  

(1) de idolatría, (2) de blasfemia, (3) de asesinato, (4) de incesto, (5) de robo y hurto, (6) de comer sangre y animales estrangulados, y (7) un mandato de obediencia a los magistrados. (Alfred Edersheim, Historia de la Biblia Antiguo Testamento - Vol. 1)

Esto explica aún más la huella teológica o el contexto bíblico en este momento crítico de la historia. Razón de más para que los gentiles se ganen el respeto de los forasteros y los hermanos judíos en un momento de cambios incomprensibles y agitación de la religión y no forzar una conmoción innecesaria en la comunidad.

Dada la situación entonces, no se espera buscar credos o cánones sobre una vieja sombra de las realidades que se encuentran en Cristo y si uno aparece, la mayoría de los cristianos simplemente lo rechazarían por ser opuestos a los argumentos de las Escrituras. 

No, a pesar de que la mayoría de la gente parece malinterpretar este versículo para que coincida con sus propias creencias, no tiene nada que ver con las leyes dietéticas bíblicas y el cristianismo.

En realidad, se trata de lograr que los potenciales conversos gentiles asistan a las sinagogas judías para aprender la verdad de Dios.

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