¿Se enseña jhana en el Budismo de la Tierra Pura?

La práctica de la Tierra Pura sobrevivió solo en el linaje chino, ya que solo el Canon chino tiene la totalidad de las Doce Secciones de los Sutras. El otro linaje menor tiene solo una sección del Sutra (Sutta) con una gran parte faltante , podría deberse a su falta de medios de escritura que se basan solo en la memorización oral. Ejemplo, Madhyama Āgama _{[Wikipedia tiene la mayoría de los artículos sobre temas budistas escritos por simpatizantes de Theravadin con relatos distorsionados o narraciones engañosas]} tiene 222 Sutras pero la contraparte Pāli Majjhima Nikāya mantuvo apenas 152 Suttas. Las Doce Secciones de los Sutras, tal disposición de todas las enseñanzas de Buda, se registraron en los Vinaya (s) que relatan el evento histórico de los 500 Arhats que recopilaron los Sutras:

1. Mahisasakas Pratimoksa

迦葉即問阿難言。佛在何處說增一經。在何處說增十經大因緣經僧祇陀經沙門果經梵動經( ¿Alguien sabe que estos sutras del canon existen sin prejuicios ? Respuesta correcta )。 何等 經因比丘 說。 何等 經因 比丘尼 優婆 塞 優婆 夷諸天子 天女 說。 阿難皆 隨佛 說 而 答 ... 名雜阿含。 此 是 從 一 法 增至 法 法 法( Tesoro del Sutra )

(Existía un Vinaya en Ceilán que pertenecía a la Escuela Mahīśāsaka, recopilado por Faxian (337-422CE). Sin embargo, es muy desafortunado que no hayamos encontrado ninguno. Este Vinaya existió en el Canon Theravada Pali, quien se autoproclamó como la tradición más antigua o de la "Escuela Temprana". "- ¿Cómo se relaciona con la antigua Sthavira además de tener un nombre que significaba "anciano"?)

2. Sarvāstivāda Vinaya

三轉十二分法輪行 (Tres giros de las Doce Ruedas del Dharma) ... 得阿耨多羅三藐三菩提。(Las Doce Ruedas del Dharma son las Doce Secciones de los Sutras, con Prajna Paramita como la segunda Rueda, lo que reconfirma si uno lee el Prajna Paramita Sutra en él dicho como la 2da Rueda)

3. Dharmaguptaka Pratimoksa

大 迦葉 即 問 阿難言。 梵動 經 在 何處 說。 增 一 在 何處 說。 增 十 在 何處 說 ... 如是 生經本 經善因 緣經。方 等 經(方 等: Vaipulya, significaba profundo enseñanzas profundas muy profundas = enseñanzas Mahayana, sobrevividas solo en el Canon Chino, una de las Doce Secciones) Tesoro de Abidharma)... 時即集為三藏 (en ese momento se recogieron Tres Tesoros (Tripitaka))。

El budismo tibetano tiene una práctica basada en Amitabha y un nivel muy alto de meditación de visualización relacionada con Amitabha (muy pocos tienen ese conocimiento). Corrígeme si me perdí algo.

Todo cultivo, la fruición debe venir a través de alguna forma de Dhyana (Pali: Jhana), incluso tratando Koan, la mente debe estar en un estado de Dhyana para que se obtenga la claridad de la mente para ver más allá de la invención conceptual.

Por lo tanto, la verdadera práctica de la Tierra Pura es, en resumen, una práctica de Dhyana. Sin embargo, no puedo saber qué viste de ese grupo local, ya que la mayoría de las prácticas budistas reales se realizan de manera incorrecta, los significados se pierden en estos días.

Pure Land, el método de práctica generalmente se llama 念佛 (Niànfó, japonés: Nembutsu). El verdadero significado de este carácter 念 es recordar, o rememorar, incluso con una sensación de extrañar (extrañar como extrañar a alguien querido, aquí el querido es Buda Amitabha, en simplicidad). Esta expresión más común de recordar es cantar el nombre. El canto puede ser un canto en voz alta, o un canto para que lo escuches tú mismo, o un canto en tu corazón en silencio. Por este mismo método, los pensamientos (grilletes) del practicante son abandonados, enfocándose solo en UN pensamiento, que es Amitabha. Debe cantar y escuchar su propio canto, debe "perderse" a sí mismo, el cantor y el canto se vuelven uno... Esto es lo más efectivo para que el hombre moderno logre Dhyana, ya que la facultad humana en general está en un ciclo decreciente desde la época de Buda.

Una práctica más sofisticada está relacionada con la meditación de visualización, enseñada en Amitāyurdhyāna-sūtra, de 16 escenas. Cada una de estas escenas tiene un profundo efecto y significado.

Una publicación relacionada está aquí . Hay Sutras más importantes relacionados con la Tierra Pura, también los significados superiores, sin embargo, aquí parece que mantener esto simple es lo correcto. A menudo, Ch'an (japonés: Zen) puede incorporar Tierra Pura, o viceversa.

¿Quién es Amitabha? Para el hombre moderno que es incapaz de relacionarse con la existencia inmaterial, esto se puede explicar claramente con una etimología materialista modernizada, igual que Avalokiteshvara o Manjushri...

Parece estar claro que la práctica de Pureland se enfoca casi exclusivamente en Jhana y el devenir refinado mientras enseña con respecto a la sabiduría, incl. la explicación de Jhana y el devenir parece estar simplemente ausente. ¿No es el objetivo principal, o el objetivo general objetado allí, convertirse en una esfera refinada de ser en el Mundo Inmaterial y la alegría en la concentración su enfoque principal?

Por supuesto, mi persona no está realmente en esas esferas de empresas del buscador de tierras occidentales y los que viven allí.

Tal vez una respuesta: "No, solo, simplemente sin instrucción y sin notar / saber, practicar" podría ser adecuada.

[Nota: Este es un obsequio del Dhamma y no tiene fines comerciales u otras ganancias mundanas bajas por medio del comercio y el intercambio.]