¿Se debe recitar una berajá para una iluminación pública de Hanukkah? ¿Quién debe/puede recitarlo?

En general, la mitzva es ner ish uveiso : iluminación para tu hogar. Parece que en algún momento se hizo una promulgación adicional para encender en las sinagogas, y quien sea designado por la sinagoga enciende allí, con una berajá . (Luego vuelve a encender en casa, con una brajá .)

La iluminación en otros lugares (oficinas (realmente no estoy seguro de cómo llamarlo), espacios públicos) es un fenómeno más reciente. Chabad-Lubavitch es un gran practicante y, a menudo, recita una brajá. Hace unos años estaba planeando asistir a un evento en un gran estadio deportivo donde comenzarían con un encendido de Janucá en el campo. Un amigo mío de Lubavitch dijo que su práctica sería hacer una brajá en tal caso, pero si hacer una brajá sería una buena pregunta para hacerle a mi posek (no soy Lubavitch).

Mi primera inclinación, honestamente, a menos que su oficina sea realmente un espacio público, es que si alguien quiere hacerlo porque lo hace sentir bien, genial, pero no estoy seguro de que sea una mitzvá técnica y estoy muy , muy dudoso sobre la bracha. En ese caso, yo diría que den la iluminación a quien saque el mayor provecho espiritual de ella. ¿Hay algún judío menos observador al que le gustaría hacerlo?

Pero consulte con un rabino sobre los detalles de su situación.

A partir de este artículo, http://dinonline.org/2015/12/07/lighting-chanukah-lights-in-public-places/ parecería que la respuesta es sí si eres de ascendencia sefardí, y en general no en caso contrario:

"En conclusión, está claro que, según la gran mayoría de las autoridades halájicas, no se debe recitar una berajá sobre la iluminación en lugares públicos que no sean Shul".