Estoy discutiendo la doctrina de los Testigos de Jehová acerca de la identidad de Abadón en Apocalipsis 9:11. Los nombres de personas (p. ej., Mateo, Marcos y Lucas) junto con palabras que forman parte de ciertos títulos (p. ej., el arcángel Miguel, Juan el Bautista y Satanás el diablo) se escriben con mayúscula porque son nombres propios. Sin embargo, algunas traducciones de la Biblia traducen el término "ángel del abismo" con una "A" mayúscula en lugar de una "a" minúscula como en otras traducciones.
| Apocalipsis 9:11 |
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| 11 Tenían por rey sobre ellos al ángel del Abismo , cuyo nombre en hebreo es Abaddon y en griego es Apollyon (es decir, Destructor). Nueva Versión Internacional. Grand Rapids: Zondervan, 2011. |
Me resulta bastante difícil discernir si justifica "A" mayúscula. ¿Es un título? Algunos traductores también optan por usar una "A" mayúscula cuando se refieren al abismo, como en Lucas 8:31 (NVI). Sin embargo, no estoy seguro si se especifica el abismo. ¿Debe traducirse como "ángel del abismo", "Ángel del abismo" o alguna otra traducción?
No hay una respuesta definitiva a esta pregunta. Será cuestión de interpretación.
Primero, la distinción entre minúsculas y mayúsculas no existía cuando se escribieron Apocalipsis y los demás documentos del NT. Aquí hay una cita de Zondervan Academic, uno de los muchos recursos en línea que están disponibles:
Originalmente, la Biblia estaba escrita en mayúsculas sin puntuación, tildes ni espacios entre las palabras. Juan 1:1 comenzó, ΕΝΑΡΧΗΗΝΟΛΟΓΟΣ. Las letras mayúsculas, o "mayúsculas", se usaron hasta el siglo VI d. C. ("Unciales" son una forma de letras mayúsculas). La escritura "cursiva" es como nuestra escritura a mano donde las letras se unen y también se llama "minúscula". La escritura cursiva se creó antes de la época de Cristo, pero se hizo popular en el siglo IX d. C. En los textos griegos actuales, Juan 1:1 comienza con ̓Εν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος. 1
Esto significa que cualquier decisión sobre el uso de mayúsculas en las traducciones al inglés del NT será una cuestión de política e interpretación. Y, de hecho, eso es lo que vemos en las diversas traducciones al inglés de Apocalipsis 9.11. Considere estos ejemplos:
La palabra griega es ἄβῠσσος. Tanto la NIV como la ASV han traducido esto como 'abismo', que es efectivamente una transliteración de las letras en lugar de la traducción. Por otro lado, la RSV ha traducido la idea de la palabra, y también lo ha hecho con 'pozo sin fondo'. En cuanto a las mayúsculas, puede ver que la NIV y la ASV, dos traducciones acreditadas, han adoptado puntos de vista diferentes sobre el tema. No puedo encontrar declaraciones de política explícitas por parte de los traductores, pero es probable que en este ejemplo la diferencia simplemente refleje una diferencia en cuanto a qué tan específica es la palabra 'abismo'. Por ejemplo, "Viajé al norte" no se escribe con mayúscula, mientras que "Viajé al Polo Norte" sí. La diferencia aquí es entre los significados generales y específicos de la palabra.
En realidad, hay dos ángeles asociados con el abismo en el libro de Apocalipsis:
Rev 9
Este ángel de los abismos se describe así:
Muchos, incluido el comentario del púlpito, han sugerido que:
"El ángel", evidentemente, apunta a la estrella del ver. l, que es el mismo Satanás.
Rev 20
En completo contraste, el otro ángel del Abismo se describe de esta manera:
Estos dos ángeles son distintos y se describen de diferentes maneras.
agarza