¿Se aplica el simbolismo apocalíptico al uso de "el cielo, la tierra, el vino, el trigo y el aceite" en la profecía de Oseas en Oseas 2:21-22?
“Y en aquel día yo responderé, declara el Señor, Yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra, y la tierra responderá al grano, al vino y al aceite, y ellos responderán a Jezreel (Oseas 2: 21-22 NVI)
El símbolo del apocalipsis contiene fuertes connotaciones políticas ligadas a expectativas escatológicas, a saber, la fe en una intervención divina en el curso de la historia. Si Oseas 2 no es apocalíptico sino simplemente metafórico, ¿cuál será la interpretación correcta de: "Yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra..."?
La mayoría de los intérpretes hacen una distinción entre los símbolos de la Biblia (que son muy comunes) y los símbolos apocalípticos en la Biblia (que son raros). Al hacer tal distinción, los dos se superponen y, por lo tanto, no se puede trazar una línea nítida de distinción. Los dos se informan.
La extensión de la literatura bíblica apocalíptica (las opiniones varían) generalmente incluye el Libro de Apocalipsis, las visiones de Daniel y las visiones de Zacarías. Algunos también podrían incluir Eze 38 y 39 y algunos otros pasajes (por ejemplo, extracto de Joel). Esto se basa en que las visiones apocalípticas suelen ser bastante fantásticas e involucran más que una simple personificación y metáfora. Sin embargo, las definiciones varían. La literatura apocalíptica también suele involucrar eventos futuros y culminantes en forma altamente simbólica.
Si esta es su definición, entonces Oseas 2 no es apocalíptico sino simplemente metafórico.
Sin embargo, algunos incluirían (casi) cualquier profecía del fin del mundo como apocalíptica, como las de Mateo 24, Marcos 13, Lucas 21 y 2 Tesalonicenses 2. Bajo esta definición, Oseas 2 todavía no es apocalíptico.
Oseas 2:21-23 es una profecía sobre la restauración de Israel y no debe separarse del resto del capítulo (anterior). La profecía es relativamente sencilla de entender y relativamente poco controvertida. Se basa en las promesas del pacto en lugares como Deuteronomio 28 y 29 y Lev 26. No hay ningún simbolismo involucrado, excepto la frase "Yo la plantaré", que es una metáfora común para Israel como la novia de Dios. Ver también Eze 23, Zac 2:7, 10, Isa 62:5, Jer 2;1, 2, Isa 47:1-3, Jer 2:32, Eze 16, Nah 3:4, 5, Gal 4:21 -31 donde la Biblia usa a las mujeres como metáforas del pueblo fiel o infiel de Dios.
El uso de "cielo... tierra... grano... aceite" respondiendo uno al otro es una simple expresión agrícola de prosperidad agrícola bajo la bendición de Dios. Tal se usa a menudo como parte de las bendiciones y maldiciones sobre la tierra por la fidelidad y rebelión de Israel como se describe en Deut 28 y 29 y Lev 26.
rumiador