¿Cuál es la naturaleza de la "voz" de la que habla Juan 10:27?

En cierto sentido, la Escritura preserva para nosotros la voz de Dios.

Dios, después de haber hablado en la antigüedad a los padres en los profetas en muchas partes y de muchas maneras, 2 en estos postreros días nos ha hablado en su Hijo – Heb 1:1-2 (LBLA)

Que la historia de la oveja y el pastor sea una parábola indica que los elementos individuales no deben tomarse literalmente. Más bien, la analogía de la oveja y el pastor llama la atención sobre la relación entre los dos. El papel del pastor es cuidar y proteger a sus ovejas. El Salmo 23 ofrece un vistazo de cómo se ve esto desde una perspectiva espiritual.

El señor es mi pastor; Nada me faltará. En verdes pastos me hace descansar; junto a aguas de reposo me conduce. Él restaura mi alma; me guía por sendas de justicia por amor de su nombre. – Salmo 23:1-3 (RV)

Aunque las ovejas pueden oír otras voces, reconocen la voz del pastor y pueden distinguirla de todas las demás. Asimismo, el pastor conoce a las ovejas. La suya es una relación basada en el conocimiento mutuo. Que las ovejas puedan escuchar la voz del pastor es un reflejo de su familiaridad y confianza en el pastor. Este escuchar la voz del pastor puede, por lo tanto, servir como una analogía para la fe.

En el pasaje de Juan 5, la interacción entre oír y creer va más allá de la parábola y entra en el discurso entre Jesús y sus oponentes. Si bien pueden escuchar físicamente a Jesús, se dice que no pueden escuchar su voz o, en otras palabras, no le creen.

v 25-27 (RV) – Jesús les respondió: Os lo dije, y no creísteis: las obras que hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí. 26 Mas vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. 27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen

“Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas”. Se muestra que ser “de Mis ovejas” es la clave para creer en el pastor. Para comprender mejor lo que Jesús quiere decir con ser “de mis ovejas”, es útil examinar un discurso similar en Juan 8.

43 ¿Por qué no entendéis lo que os digo? Es porque no pueden escuchar Mi palabra. 44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y queréis hacer los deseos de vuestro padre... Si digo verdad, ¿por qué no me creéis? 47 El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por eso no los escucháis, porque no sois de Dios. – Juan 8:43-47 (LBLA)

“Mi palabra” y las “palabras de Dios” corresponden a “mi voz”, y ser “de Dios” corresponde a ser “de mis ovejas”. En Juan 10, los que no pueden oír la voz de Jesús son los que no son de sus ovejas. En Juan 8, aquellos que no pueden oír su palabra y las palabras de Dios son aquellos que “no son de Dios”. Del contexto “no de Dios” significa que siguen una voluntad que está en oposición directa a la voluntad de Dios (Jn 8:44).

Volviendo a la pregunta del OP, escuchar la voz del pastor es un proceso complejo que va más allá de la audición física (o quizás incluso mística). Está íntimamente ligada a la fe y tiene sus raíces en cómo cada uno se alinea con respecto a la voluntad de Dios. La noción de oír pero no oír es un tema importante del texto y se pueden encontrar ecos en toda la Escritura (cf Sal 135:17, Is 42:20, Jer 5:21, Ez 12:2, Is 6:10, Hechos 28:24-28).

Por eso les hablo en parábolas: “Aunque viendo, no ven; aunque oyen, no oyen ni entienden. 14 En ellos se cumple la profecía de Isaías.” – Mateo 13:13-14

Juan 10:1 “De cierto os digo, fariseos, que cualquiera que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, es ladrón y salteador. 2El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. 3El portero le abre la puerta, y las ovejas escuchan su voz . Él llama a sus propias ovejas por su nombre y las saca. 4Cuando ha sacado a todos los suyos, va delante de ellos, y sus ovejas lo siguen porque conocen su voz . 5Pero nunca seguirán a un extraño; de hecho, huirán de él porque no reconocen la voz de un extraño ”. 6Jesús usó esta forma de hablar , pero los fariseos no entendieron lo que les estaba diciendo.

Es la voz divina de Dios que los creyentes escuchan por fe. Dios habla al corazón de las personas. En contraste, los friseos literalmente escucharon las ondas sonoras físicas de Jesús con sus oídos, sin embargo, se negaron a creer. ¿Por qué? Por su falta de fe. No escucharon con el corazón. No hay nada mágico en la voz. Tiene que ver con la condición espiritual de los oyentes. También es interesante que Jesús compare a los oyentes con las ovejas inocentes en oposición a los fariseos testarudos.

Los comentarios de Jesús acerca de que sus seguidores escucharon y obedecieron "mi voz" es una alusión directa a varios de esos usos en el Antiguo Testamento, tales como:

• 1 Reyes 19:12 - Después del terremoto hubo un fuego, pero el SEÑOR no estaba en el fuego. Y después del fuego llegó una voz suave y apacible. [Esa es la voz de instrucción y guía de Dios.]
• Isa 40:3 - Voz de uno que clama: “Preparad el camino al SEÑOR en el desierto; allanad calzada recta a nuestro Dios en el desierto. [Esto es citado por Mateo 3:3, Marcos 1:3, Lucas 3:4, Juan 1:23 - la voz de Dios citada, en este caso por el profeta Juan, es la voz de dirección e instrucción.]
• Ex 19:19 - Mientras el sonido de la trompeta se hacía más y más fuerte, Moisés habló y la voz de Dios le respondió. [Nuevamente, esta voz de Dios transmitida por el profeta Moisés, es la voz de instrucción a punto de pronunciar los 10 mandamientos.]
• Deuteronomio 4:33 - ¿Oyó alguna vez un pueblo la voz de Dios hablando desde el fuego, como tú, y vivió? [Dios solo le habla a Su pueblo como se mencionó anteriormente.]
• Deuteronomio 5:24 - y dijisteis: He aquí, Jehová nuestro Dios nos ha mostrado su gloria y grandeza, y hemos oído su voz desde el fuego. Hoy hemos visto que un hombre puede vivir aunque Dios le hable. [Mismo comentario que el anterior.]
• Eze 10:5 - El sonido de las alas de los querubines se oía hasta el atrio exterior, como la voz del Dios Todopoderoso cuando habla. [La voz de Dios habla desde el templo con instrucción y dirección.] Véase también Apocalipsis 16:1, 2 Pedro 1:17, etc.

La "mi voz" es Jesús afirmando hablar (como lo hicieron los profetas de antaño) como la voz de Dios. Jesús confirma esto cuando comenta que (Juan 12:50) -

Y sé que su mandato conduce a la vida eterna. Así que hablo exactamente lo que el Padre me ha dicho que diga”. (Ver también Juan 8:38)

Primero necesitamos entender lo que usó Jesús para su ilustración. Los pastores en ese entonces usaban un pin comunitario para la noche y pozos comunitarios para dar de beber a las ovejas. La forma en que el pastor separaba a sus ovejas del resto era para llamarlas, similar a como llamamos hoy a un perro o a un gato.

Su legitimidad se valida aún más por el hecho de que las ovejas escuchan su voz. La relación entre el pastor y sus ovejas es tan profunda y duradera que puede llamarlas por su nombre. La representación aquí es de un pastor que comienza la jornada de trabajo entrando a través del vigilante nocturno y llamando a cada una de sus amadas ovejas por los nombres que les ha dado (¿Fuzzy? ¿Lanudo? ¿Chispitas?). Responden a su llamado y él los conduce a su área de pastoreo diario. La historia muestra un corral de ovejas comunitario donde se alojan juntos varios rebaños. Durante la noche, las ovejas de varios rebaños pueden haberse entremezclado. Este pastor no separa a sus ovejas caminando por el redil, sino parándose en la puerta y llamando sus nombres. -- Bryant, BH y Krause, MS (1998). Juan (Juan 10:2-3). Joplin, MO: Publicación de la prensa universitaria. Co.

Lo que Jesús dijo acerca de su voz fuera de la forma de hablar (τὴν παροιμίαν):

1. Jesús dio su vida por los que creen en él (v.11).
2. Jesús equipara las palabras que pronunció durante su ministerio terrenal con “su voz” en la forma de hablar (vs. 25-28).
3. Juan 16:8-14 señala que el ministerio del Espíritu Santo es “su voz”.

8 Y cuando él [el Espíritu Santo] venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio: 9 de pecado, porque no creen en mí; 10 en cuanto a la justicia, porque voy al Padre, y no me veréis más; 11 en cuanto al juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado. 12 “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. 13 Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y os hará saber las cosas por venir. 14 El me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. (Juan 16:8–14, NVI)

Por lo tanto, la voz de Jesús son sus palabras registradas en la Biblia y el impulso del Espíritu Santo en nuestras vidas para creer en su palabra.

Nota: Podemos hacer esto demasiado simple si solo tomamos esto como una creencia mental. Eso es escuchar la voz de Jesús pero no necesariamente responder a ella. Responder a la voz de Jesús significa hacer lo que dijo.

15 “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. 16 Y yo pediré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, 17 el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Lo conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros. (Juan 14:15–17, NVI)

Sin embargo, es reconfortante que Jesús busque a su oveja perdida. Ninguno de nosotros es perfecto.

Usted preguntó: "¿Juan 10:27 habla de una voz audible literal, algún tipo de comunicación "telepática" o voz interior, o significa algo completamente diferente?"

Algo completamente diferente.

Juan 10:26-27 (lit.): "Pero vosotros no creéis porque no sois de mis ovejas: mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen..." Es decir, "Pero vosotros no no oigáis mi voz porque no sois de mis ovejas: ovejas mías aquí mi voz..." Escuchar la voz del buen pastor parece ser una figura de creer en Jesús.