Respuesta:

En ese momento de la primavera (el equinoccio vernal), las horas del día se habrían correspondido entre sí , independientemente del sistema utilizado.

Temporal vs Horario fijo:

El primer problema al usar el día es decidir cuándo comienza y termina, su fase, para que los eventos puedan asignarse a un día sin ambigüedad. Algunas naciones decidieron comenzar su día al anochecer y otras al amanecer: los egipcios eligieron el amanecer, al igual que los judíos antes del exilio. Los babilonios eligieron el anochecer, que generalmente fue seguido por los judíos posteriores al exilio. Los chinos y los romanos eligieron la medianoche, como lo hacemos nosotros hoy. La gente pronto necesitó una medida del tiempo más precisa, y tenía que ser una que fuera fácil de establecer y en la que todos pudieran estar de acuerdo.

EG Richards dice en Mapping Time: The Calendar and its History, página 44, los primeros intentos de subdividir el día con mayor precisión dieron como resultado 'horas' cuya duración (quizás una doceava parte del período desde el amanecer hasta el anochecer) dependía de la estación, y que se denominaron 'horas temporales': siempre había exactamente doce horas de luz diurna, pero las horas eran más largas en verano que en invierno. Las doce horas de luz diurna se medían con notable sencillez mediante un poste vertical o gnomon. La 'primera hora' comenzaba cuando el sol salía por el horizonte y la sombra del horizonte llegaba a la primera marca. La 'hora sexta' ocurrió cuando el sol estaba al sur, y el gnomon no proyectaba sombra ni al oeste ni al este del puesto. Cuando los evangelios se refieren a la hora tercera, la hora sexta o la hora novena, se están refiriendo a las horas temporales medidas desde la salida del sol,

Nota: Richard dice que debido a que es difícil hacer relojes en los que la duración de las horas del día y de la noche sean diferentes, la hora equinoccial comenzó a reemplazar a la hora temporal a partir del siglo XIV, después de que se comenzaran a fabricar relojes mecánicos. en Europa.

El horario comenzó al amanecer:

Tanto en el sistema de cronometraje babilónico ( enlace de Wikipedia , Universidad de Singapur ) como en el romano , las horas del día comenzaban al amanecer.

Nota: Independientemente de cuándo comenzó el calendario, las horas se sincronizaron con el amanecer y el atardecer.

El equinoccio de primavera:

Debido a que la Pascua siempre seguía al equinoccio de primavera (el mes de primavera, Aviv, Éxodo 13:4 ), y dada la latitud de Jerusalén, habría habido 12 horas iguales de día y noche .

En otras palabras, todos se habrían alineado, exactamente:

La parábola de Jesús que establece que las horas del día eran del 1 al 12:

Mateo 20:1-8 - ... se acordó con los obreros un denario para el día... 3. la hora tercera... 5. ... la hora sexta... 6. ... la hora undécima ...

^CLV Gn 1:1 EN UN PRINCIPIO Por los Elohim fueron creados los cielos y la tierra. :2 Sin embargo, la tierra se convirtió en un caos y vacío, y la oscuridad estaba en la superficie del caos sumergido. Sin embargo, el espíritu de los Elohim está vibrando sobre la superficie del agua. :3 Y diciendo es el Elohim: "¡Sé luz!" Y se está volviendo ligero. :4 Y viendo el Elohim la luz, que es buena. Y separando está el Elohim entre la luz y las tinieblas. :5 Y el Elohim llama a la luz "día", ya las tinieblas las llama "noche". Y llegará a ser tarde y llegará a ser mañana, día uno. Versión Literal Concordante (CLV)

A continuación se muestra la repetición del diagrama anterior en un diagrama de dos días.

Y así el patrón se repite por un total de seis días.

Hay seis ocurrencias de una palabra hebrea (הָעַרְבָּיִם – e ◦orbim) traducida como “las horas de la tarde” en la Versión Literal Concordante (CLV) [Éxodo 12:6, 29:39, 41; Levítico 23:5; Números 28:4, 8]. "Las horas de la tarde" ofrece un buen significado, aunque la palabra es simple, y tiene un significado más literal como "las tardes". En cada uno de estos versículos, el הָעַרְבָּיִם está precedido por la palabra “entre” (בֵּין - bin). Una de las "noches" es cuando el sol cruza la luz de la mañana a las 12:00 (mediodía) comenzando su descenso hacia el horizonte. La próxima "la tarde" es cuando el sol desaparece de la visibilidad más allá del horizonte. "Entre las tardes", o "entre las horas de la tarde" se entiende comúnmente por el cómputo actual como "tarde".

La palabra inglesa “tarde” no se usa en el CLV de la Biblia. La KJV usa la palabra una vez en Jueces 19:8.

Una búsqueda adicional en Strongs H996 (entre) y H6153 (las tardes) da como resultado cinco versículos adicionales, Éxodo 16:12, 30:8; Números 9:3, 5 y 11. Éxodo 30:8 es particularmente revelador. Aarón debe colocar las lámparas “entre las horas de la tarde”. Esto se lograría en las horas diurnas de la "tarde" para estar listo para la oscuridad de la noche que se aproxima. El siguiente diagrama señala “entre las tardes”.

Nuestro mundo moderno depende de un cronometraje tan preciso que toma en cuenta los efectos de la relatividad para corregir las variaciones infinitesimales. No así el ANE. Durante el día se podía medir el tiempo con el sol. ¡No estoy seguro de cómo midieron por la noche! Pero, en general, el sistema romano de medir la hora del día y el método judío eran fácilmente reconciliables simplemente cambiando el comienzo del día por la diferencia adecuada de horas.

Pero las fechas habrían sido mucho más complicadas porque en la época del NT los romanos, como los Beatles , tenían una semana de 8 días:

https://en.wikipedia.org/wiki/Calendario_romano

En mi experiencia, aquellos que intentan conciliar los dos calendarios parecen suponer que los romanos tenían una semana de siete días y la aparente facilidad con la que concilian fechas entre sistemas es ilusoria.