Rambam afirmando que algunos de Hazal eran supersticiosos

Olvidé dónde, pero recuerdo haber leído el Rambam z"l diciendo que algunos hazal creían en supersticiones, ideas como ayeen haro porque vivían en pueblos pequeños con falta de ciencia y, por lo tanto, tenían que explicar las cosas supersticiosamente.

¿Alguien tiene una fuente?

Además, ¿dónde habla el Rambam z"l de que ayeen haro es supersticioso y no existe en absoluto?

Me sorprendería, eso sería una cosa bien conocida.
El Rambam dijo que los shedeem (demonios) en realidad no existen y atribuyó la creencia de que existen a la superstición. Siglos más tarde, Vilna Gaon dijo que los shedeem existen, y atribuyó la creencia de Rambam de que no existían, a pasar demasiado tiempo aprendiendo a Aristóteles.
Si dijo eso, probablemente fue en moreh nevuchim
@Jake donde esta el rambam en sheideem...

Respuestas (1)

No estoy seguro de si esto es exactamente lo que estás buscando, pero el Rambam discute el uso de Chazal del término עינא בישא, y dice que lehalakha, la forma en que pasamos, no es algo que uno no debería normalmente. preocuparse. Se podría inferir de esto que el Rambam creía que R. Abba amar R. Huna o cualquier amora que lo citara (Bava Basra 2b) entendía עין הרע como una cosa real. Esta teshuvá se cita en Migdal Oz a Rambam Hilchos Shcheinim 2:16 y se publica en el תשובות ואגרות הרמב"ם מס' מח .

esto solo pretende ser una respuesta a la segunda mitad de la pregunta
Rambam afirmando que algunos de Hazal eran supersticiosos
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