¿Quién no probará la muerte? Mateo 16:28, Marcos 9:1, Lucas 9:27 [cerrado]

Mateo 16:28 dice:

De cierto os digo, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte , hasta que vean al Hijo del hombre viniendo en su reino.

Marcos 9:1 dice:

Y les dijo: De cierto os digo, que habrá algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte , hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder.

Lucas 9:27 dice:

Pero de cierto os digo, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que vean el reino de DIOS.

Estos tres versos tienen el mismo significado, pero no sé quién no probará la muerte. ¿Cuál es el significado de estos versos? ¿Alguien todavía vive de las personas mencionadas anteriormente o esta mención es la vida espiritual de las personas o el discípulo de Jesús?

¿Según quién? Diferentes grupos cristianos entienden estos versículos de manera diferente. Debe especificar una denominación, tradición o teología tal como especificaría un lenguaje de programación en StackOverflow.
Los testigos de Jehová creen que esos versículos se refieren a la transfiguración de Jesús ante Pedro, Santiago y Juan .
@bradimus solo dime tu sugerencia Quiero saber teológicamente y también el significado espiritual de los versos
Algunos cristianos creen que el "reino de Dios que viene con poder" se refiere a la transfiguración, o el día de Pentecostés, los cuales podrían tener varios testigos vivos. Otros creen que el reino de Dios que viene con poder se refiere a la segunda venida de Jesucristo, y que el apóstol Juan es el que no probará la muerte hasta entonces.
Es absurdo que esta pregunta se haya cerrado como fuera de tema.
@albert Preguntas como esta están sobre el tema en hermeneutics.stackexchange.com pero no aquí porque aquí tenemos que asumir que alguien está pidiendo una respuesta de la doctrina cristiana. Probablemente lo hubiéramos migrado si no se hubiera notado tan tarde que no era estrictamente de actualidad.
@PeterTurner Gracias por su respuesta, no conocía ese sitio.

Respuestas (3)

La respuesta de "quién" se encuentra al hacer una referencia cruzada de Juan 8:51

De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte.

El "cómo" se responde más adelante en Juan 11:25-25

25 Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí, aunque muera, vivirá. 26 Y todo aquel que vive y cree en Mí, no morirá jamás. ¿Cree usted esto?"

Así que creo que este es un lugar donde la redacción específica es muy importante, Jesús promete que el creyente no "probará" la muerte. o "ver" la muerte. El gusto se usa a veces como metáfora de "Experiencia íntima con".

Entonces, mientras los cuerpos de los creyentes morirán, nosotros no "probaremos" la muerte. no habrá experiencia de "muerte" o "estar muerto". o como lo llama el antiguo testamento, no seremos atrapados "En el lugar de los muertos". (seol)

Al igual que los antiguos israelitas, seremos "pasados ​​por alto" por el Espíritu de la Muerte, teniendo la Sangre del Cordero como nuestra cubierta.

También es bueno notar que el Apóstol Pedro, en 2 Pedro 1:16-17

16 Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino viendo con nuestros ojos su majestad. 17 Porque recibió de Dios Padre honor y gloria cuando le llegó desde la Gloria Excelente esta voz: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”.

Entonces, aquí, Pedro, que sabe que morirá por Cristo (Juan 21, una gran referencia para este tema). Explica que él es un testigo ocular de la venida de Cristo, él se considera como si ya hubiera visto la gloria venidera, porque de los breves adelantos que obtuvo durante la transfiguración, y la voz del cielo.

Estos versículos muestran claramente cómo él creía estar viviendo en la era mesiánica judía, y que todas las profecías sucederían antes de que esas personas murieran.

(Marcos 23:29-31 “Asimismo, cuando veáis que suceden estas cosas, sabéis que está cerca, a la puerta. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas hayan sucedido. Cielo y la tierra pasará, pero mis palabras nunca pasarán"

En este verso, al igual que los que citaste, está asegurando a las personas que lo rodean que todo sucederá pronto. Que pueden esperar que todo suceda dentro de su vida. Porque el judaísmo no tiene un plan de cuotas para las profecías mesiánicas. Si alguien no termina el trabajo y muere sin hacerlo, el judaísmo pierde toda esperanza de que esa persona sea el mesías y eso es lo que Jesús está diciendo que no es el caso con él. Que él se encargaría de todo muy pronto antes de que murieran.

¿Siguen vivos? No... todos se extinguieron.

Esa fue también mi reacción inicial: parecía una predicción demostrablemente falsa de Jesús. Pero el Evangelio de Mateo fue reconstruido por la segunda generación de cristianos (al menos este es el consenso académico, creo). Al componer Mateo ya habrían sabido que la segunda venida no se había producido. Entonces, o pensaron que algunos cristianos de primera generación todavía estaban presentes en ese momento, o deben haber pensado que significaba algo un poco diferente.

Se cree ampliamente que Jesús se refería a su próxima Transfiguración en la que habló con Moisés, Elías y Dios Todopoderoso. No son solo los Testigos de Jehová los que creen en esa interpretación.

La redacción puede ser confusa, pero tenga en cuenta que cuando Jesús estuvo en esta Tierra, nadie vio completamente quién es Jesús. Dios Todopoderoso tuvo que proteger la gloria de Jesús. Según la Biblia, la gloria de Jesús será lo que alumbrará al mundo cuando esta tierra y el mundo sean destruidos y Dios cree un cielo nuevo y una tierra nueva. No habrá sol ni estrellas. Tenemos el sol para darnos luz ahora; La gloria de Jesús reemplazará al sol como nuestra luz constante. No habrá tiempo de noche, ya que la gloria de Jesús brillará constantemente. Apocalipsis 21:23, 22:5, Zacarías 14:6-7 y otras escrituras sobre este tema.

Uno debe leer la escritura de Zacarías con mucho cuidado y comprender completamente el contexto para interpretarlo correctamente.

El punto es que nunca se vio quién es realmente Jesús y quién fue. La Transfiguración fue lo más cerca que alguien estuvo de ver quién es realmente Jesús. Jesús ciertamente no quiso decir que algunos de sus discípulos todavía están vivos ahora como lo estaban entonces. Jesús básicamente estaba diciendo que algunos de sus seguidores verían su gloria antes de morir. La mayoría de ellos tendrían que morir antes de poder ver su gloria, lo que tardaría muchos años.

¿Puedo preguntar, qué denominación(es) enseñan lo que está en su segundo párrafo? Según tengo entendido, esos versículos hablan de la Jerusalén espiritual, no de toda la tierra.
La escritura de Zacarías no menciona la luz que viene de Dios, así que no entiendo su relevancia. (De hecho, describe el día de Armagedón como completamente oscuro). La Biblia a menudo usa la luz para representar la verdad.
No tengo ningún interés en lo que enseñan las denominaciones. Declaré lo que la Biblia enseña y revela. No creo que nada de eso se refiera a alguna "Jerusalén espiritual" teórica. La Biblia revela claramente a través de múltiples profetas y profecías que Dios creará un mundo nuevo y una tierra nueva. La gloria de Jesús proveerá la luz para ese mundo. Tendremos cuerpos físicos en ese nuevo mundo. No será sólo un mundo espiritual.
No estoy tratando de ser grosero, pero el objetivo de este sitio es descubrir qué enseñan las denominaciones. No podemos manejar la verdad . Las respuestas en este sitio deben aclarar de qué perspectiva cristiana proviene la respuesta. Este sitio no tiene interés en determinar quién tiene razón y quién está equivocado, es puramente un estudio académico del cristianismo.
No es el versículo de Zacarías que dice que Cristo será la luz, es el Apocalipsis 21:23 que él puso también. el Versículo dice dependiendo de las traducciones que la Gloria de Dios es la " Luz " y el cordero es la " Lámpara ". Compare esto con el salmo 119:105 " Lámpara es a mis pies tu palabra , y lumbrera a mi camino". También Prov 6:23 “Porque este mandamiento es una lámpara , esta enseñanza es una luz ”. Ahora cruza todo esto con 2 Pedro 1:19 "Y así tenemos confirmada la palabra profética,[a] a la cual hacéis bien en estar atentos como a una lámpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y el lucero de la mañana se levante en vuestros corazones