Mateo 13:57-58 (RSVCE) dice:
57 Y se escandalizaron de él. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra y en su propia casa. 58 Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la incredulidad de ellos. [58 Y no hizo allí muchos milagros a causa de la falta de fe de ellos. (NVI)]
Marcos 6:4-6 (RSVCE) también dice:
4 Y Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra, y entre sus parientes, y en su propia casa. 5 Y no pudo hacer ningún milagro allí, excepto que puso sus manos sobre unos pocos enfermos y los sanó. 6 Y se maravilló de la incredulidad de ellos [6 Se maravilló de la falta de fe de ellos. (NVI)]
Y anduvo por las aldeas enseñando.
Al leer juntos los versículos anteriores, se llega a la conclusión de que Dios no puede obrar milagros en nosotros sin nuestro consentimiento. Me gustaría saber si hay interpretaciones auténticas del lado de la Iglesia Católica que involucren tanto a Mateo 13:57-58 como a Marcos 6:4-6 para establecer la participación activa de los fieles en la obra de los milagros de Dios.
Leyendo juntos los versículos anteriores, uno llega a la conclusión de que Dios no puede obrar milagros en nosotros sin nuestro consentimiento .
La simple lectura de estos textos [donde uno siempre necesita comenzar de acuerdo con las reglas de la Iglesia para la interpretación bíblica ] es que fue debido a su incredulidad/falta de fe en él que el SEÑOR no hizo [muchas] obras poderosas allí.
Por lo tanto, el SEÑOR hizo algunos, pero no tantos como hubiera querido realizar si hubieran creído/fe en él. Por lo tanto, es seguro concluir solo a partir de estos textos que la falta de incredulidad/falta de fe no puede impedir que el Señor haga milagros para lograr sus propósitos, incluso mientras observa del resto de las Escrituras que la creencia y la fe en él de aquellos que deberían creer y tener fe en él es muy GRANDE para el SEÑOR. Las Escrituras tienen ejemplos del Señor requiriendo o alentando la fe antes de realizar un milagro.
La doctrina católica enseñada por los primeros Padres de la Iglesia, especialmente San Agustín, siendo preeminente en este asunto es que:
El gobierno de Dios es absoluto sobre la voluntad de los hombres por [virtud] de Su omnipotencia y omnisciencia, a través de la reserva infinita, por así decirlo, de motivos que Él ha tenido a Su disposición desde toda la eternidad, y por el conocimiento previo de aquellos a quienes la voluntad de Dios. cada ser humano consentiría libremente. - Cf. Libre albedrío | Nuevo Adviento .
La forma en que me explico esto es que en cuanto a Dios y aquellos que se hacen sus enemigos, si estuvieran jugando al ajedrez, Dios tiene infinitas jugadas que puede hacer y sabe de antemano TODAS las jugadas que harán sus enemigos. En realidad, por la naturaleza del infinito, tiene movimientos infinitos para cada movimiento de sus enemigos. Él no puede perder.
Todo lo que Jehová quiere, él hace,
en el cielo y en la tierra,
en los mares y en todos los abismos. - Sal 135:6 (NVI)
Por tanto, aunque la incredulidad/falta de fe en él de parte de los que deberían creer pudiera parecer a primera vista un obstáculo para que Dios hiciera milagros, si Él quería hacer el milagro para su gloria y el bien de los hombres, él encontrará la manera de obrar ese milagro.
Un ejemplo del Antiguo Testamento que me viene a la mente es el incidente de Masah y Meriba .
DJClayworth
Kadalikatt Joseph Sibichan