¿Quién fue el primero en adorar a un ídolo?

Hace un tiempo hice una pregunta sobre si Caín era un adorador de ídolos (algo que sospeché durante mucho tiempo), y la respuesta parece indicar que probablemente no lo era (a pesar del hecho de que no era muy justo). La primera referencia obvia a un ídolo específico en el Tanaj parece ser la de Labán en Génesis 31.

¿Quién fue la primera persona en adorar específicamente a un ídolo, o en qué momento de la historia se estableció por primera vez la adoración de ídolos? Puedo ver algunas opciones obvias:

  • La adoración de ídolos se estableció antes del Diluvio, pero este hecho no se menciona específicamente en el Tanaj.
  • La adoración de ídolos se estableció después del diluvio, pero antes de Babel.
  • La adoración de ídolos fue instituida en Babel.
  • La adoración de ídolos surgió después de la dispersión de las naciones en Babel.

Estoy preguntando específicamente sobre situaciones en las que alguien eligió intencionalmente adorar a un ser que no sea HaShem, no sobre cuestiones generales de pecar, adorar de manera ineficaz o violar los mandamientos.

Conjetura educada - Nimrod.
@DanF sí, también lo sospeché, pero estoy buscando alguna fuente que pueda establecer eso además de "tiene sentido".
Quizás Ramba"m. Probablemente cerca del principio Yesodei Hatorah .
No veo cómo esto es sobre el tema. ¿Qué tiene que ver esto con el judaísmo? Es una pregunta sobre la historia de la idolatría.
@ msh210 pregunta implícitamente quién enseña el judaísmo fue el primero. Otras religiones pueden tener una visión diferente. Es como preguntar cuál es el sentido de la vida. El judaísmo probablemente enseña algo diferente a los Hare Krishnas, o Scientology, o la Iglesia Happy Hopping de Blah Blah Blah, que enseñan algo diferente al departamento de biología de la universidad secular local.

Respuestas (3)

Rambam discute los comienzos de la idolatría en Hiljot Avodat Kojavim 1: 1 - 2

בימי אנוש טעו בני האדם טעות גדול ונבערה עצת חכמי אותו הדור ואנוש עצמו מן הטועים היה וזו היתה טעותם אמרו הואיל והאלהים ברא כוכבים אלו וגלגלים להנהיג את העולם ונתנם במרום וחלק להם כבוד והם שמשים המשמשים לפניו ראויין הם לשבחם ולפארם ולחלוק להם כבוד וזהו רצון האל ברוך הוא לגדל ולכבד מי שגדלו וכבדו כמו שהמלך רוצה לכבד העומדים לפניו וזהו כבודו של מלך כיון שעלה דבר זה על לבם התחילו לבנות לכוכבים היכלות ולהקריב להן קרבנות ולשבחם ולפארם בדברים ולהשתחוות למולם כדי להשיג רצון הבורא בדעתם הרעה וזה היה עיקר עבודת כוכבים וכך היו אומרים עובדיה היודעים עיקרה לא שהן אומרים שאין שם אלוה אלא כוכב זה הוא שירמיהו אומר מי לא ייראך מלך הגוים כי לך יאתה כי בכל חכמי הגוים ובכל מלכותם מאין כמוך ובאחת יבערו ויכסלו מוסר הבלים עץ הוא כלומר הכל יודעים שאתה הוא לבדך אבל טעותם וכסילותם שמדמים שזה ההבל רצונך הוא

Durante los tiempos de Enós, la humanidad cometió un gran error, y los sabios de esa generación dieron consejos irreflexivos. El mismo Enós fue uno de los que erraron.

Su error fue el siguiente: Dijeron que Dios creó estrellas y esferas para controlar el mundo. Los colocó en lo alto y los trató con honor, haciéndolos siervos que ministran delante de Él. Por tanto, conviene alabarlos y glorificarlos y tratarlos con honor. [Percibieron] que esta es la voluntad de Dios, bendito sea, que engrandezcan y honren a aquellos a quienes Él engrandeció y honró, tal como un rey desea que los siervos que están delante de él sean honrados. De hecho, hacerlo es una expresión de honor al rey.

Después de concebir esta noción, comenzaron a construir templos a las estrellas y ofrecerles sacrificios. Los alabarían y glorificarían con palabras, y se postrarían ante ellos, porque al hacerlo, estarían, según su falsa concepción, cumpliendo la voluntad de Dios.

Esta era la esencia de la adoración de dioses falsos, y esta era la razón de ser de quienes los adoraban. No dirían que no hay otro dios excepto esta estrella.

Este mensaje fue transmitido por Jeremías, quien declaró (10:7-8): “Quién no te temerá, Rey de las naciones, porque a Ti conviene. Entre todos los sabios de las naciones y en todos sus reinos, no hay nadie como Tú. Tienen una [noción] necia e insensata. Conciben sus] enseñanzas vacías como madera;" es decir, todos saben que sólo Tú eres Dios. Su necio error consiste en concebir este vacío como Tu voluntad.

ואחר שארכו הימים עמדו בבני האדם נביאי שקר ואמרו שהאל צוה ואמר להם עבדו כוכב פלוני או כל הכוכבים והקריבו לו ונסכו לו כך וכך ובנו לו היכל ועשו צורתו כדי להשתחוות לו כל העם הנשים והקטנים ושאר עמי הארץ ומודיע להם צורה שבדה מלבו ואומר זו היא צורת הכוכב פלוני שהודיעוהו בנבואתו והתחילו על דרך זו לעשות צורות בהיכלות ותחת האילנות ובראשי ההרים ועל הגבעות ומתקבצין ומשתחוים להם ואומרים לכל העם שזו הצורה מטיבה ומריעה וראוי לעובדה וליראה ממנה וכהניהם אומרים להם שבעבודה זו תרבו ותצליחו ועשו כך כך ואל תעשו כך וכך והתחילו כוזבים אחרים לעמוד ולומר שהכוכב עצמו או הגלגל או המלאך דבר עמהם ואמר להם עבדוני בכך וכך והודיע ​​להם דרך עבודתו ועשו כך ואל תעשו כך ופשט דבר זה בכל העולם לעבוד את הצורות בעבודות משונות זו מזו ולהקריב להם ולהשתחוות וכיון שארכו הימים נשתכח השם הנכבד והנורא מפי כל היקום ומדעתם ולא הכירוהו ונמצאו כל עם הארץ הנשים והקטנים אינם יודעים אלא הצורה של עץ ושלאבן וההיכל של אבנים שנתחנכו מקטנותם להשתחוות לה ולעבדה ולהשבע בשמה והחכמים שהיו בהם כגון כהניהם וכיוצא בהן מדמין שאין שם אלוה אלא הכוכבים והגלגלים שנעשו הצורות האלו בגללם ולדמותן אבל צור העולמים לא היה שום אדם שהיה מכירו ולא יודעו אלא יחידים בעולם כגון חנוך ומתושלח נח שם ועבר israel

Después de muchos años, surgieron personas - falsos profetas - que dijeron [a sus naciones] que Dios les había mandado decir: Sirvan a esta estrella - o a todas las estrellas - sacrifiquen a ella, ofrézcanle libaciones, construyan un templo para ella y haz una imagen de él para que todas las personas, incluidas las mujeres, los niños y la gente común, puedan inclinarse ante él.

Les informaría de una forma que había concebido y les diría que esta es la imagen de la estrella en particular, alegando que esto le fue revelado en una visión profética. De esta manera, la gente comenzó a hacer imágenes en los templos, debajo de los árboles y en las cimas de las montañas y colinas.

La gente se reunía y se inclinaba ante ellos y los [falsos profetas] decían: Esta imagen es la fuente de beneficio o daño. Es apropiado servirlo y temerlo. Sus sacerdotes les decían: Este servicio os permitirá multiplicaros y tener éxito. Haz esto y esto, o no hagas esto o esto.

Posteriormente, surgieron otros engañadores y declararon que una estrella, esfera o ángel específico les había hablado y les había ordenado: Sírvanme de esta manera. Luego relataría un modo de servicio [diciéndoles:] Haz esto, no hagas esto.

Así, estas prácticas se extendieron por todo el mundo. Las personas servían imágenes con prácticas extrañas, una más distorsionada que la otra, les ofrecían sacrificios y se inclinaban ante ellas. Con el paso de los años, toda la población se olvidó del glorioso y asombroso nombre [de Dios]. [Ya no era parte de] su habla o pensamiento, y ya no lo conocían. Así, toda la gente común, las mujeres y los niños sólo conocerían la imagen de madera o piedra y los templos de piedra a los que fueron educados desde su niñez para inclinarse y servir, y en cuyo nombre juraron.

Los sabios entre ellos pensarían que no hay otro Dios que las estrellas y las esferas por cuyo bien y en semejanza de las cuales habían hecho estas imágenes. La Roca Eterna no fue reconocida ni conocida por nadie en el mundo, con la excepción de algunos individuos: por ejemplo, Janoc, Metushelach, Noach, Shem y Ever. El mundo continuó de esta manera hasta que nació el pilar del mundo, el patriarca Abraham.

( traducción de Touger )

Según esto, la adoración de ídolos se estableció antes del diluvio.

Por qué tanto tiempo, la primera línea de Rambam es suficiente. Realmente, el resto es irrelevante para la pregunta. Creo
@AlBerko La primera línea ni siquiera menciona la idolatría.
"בימי אנוש טעו בני האדם טעות גדול"
¿Qué es el Ta'us?
Solo digo que una respuesta larga es ilegible, especialmente cuando una persona pregunta por un nombre simple.
@AlBerko Si la pregunta fuera solo el título (como sugirió), entonces solo pediría un nombre simple. Pero la pregunta parece tener más matices, especialmente el último párrafo, y creo que la totalidad de la cita trata de los matices.
Esto responde a la pregunta de cuándo comenzó la idolatría, pero no quién la inició.

Bereshis 4,26:

"וּלְשֵׁת גַּם־ر .isc. יֻלַּד־בֵּן וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ אֱנוֹשׁ אָז erior.

Rashi:

"אז Unidos.

אז הוחל ENTONCES COMENZÓ [LLAMAR, etc.] - La palabra הוחל debe estar conectada en significado con חולין "asuntos profanos", a saber, llamar a los nombres de los hombres y los nombres de los ídolos con el nombre del Santo, bendito sea. — convirtiéndolos en objetos de adoración idólatra y llamándolos Deidades (Génesis Rabá 23:7).

NB Enosh era el nieto de Adam de Shet.

No veo cómo esto responde a la pregunta. ¿Básicamente estás diciendo lo mismo que se afirma en la respuesta de Alex, que la idolatría comenzó en los días de Enós?
@ezra Sí, pero traigo una fuente anterior. Eso es lo que dice מדרש רבה (mucho antes de Rambam)

¿Quién fue el primero en adorar a un ídolo?

La mayoría de los ídolos paganos son representaciones antropomórficas de las pasiones y deseos cuestionables del hombre; así, hay dioses de la guerra (tarifa), que generalmente es causada por la lucha o la codicia; dioses de la naturaleza, que representan la fertilidad, cuyo culto implicaba comúnmente expresiones orgiásticas, caracterizadas por comer en exceso, beber en exceso, inmoralidad e infidelidad conyugal; etc.

Como tal, la primera idólatra no es otra que Eva, la madre de toda la humanidad, que adoraba las tres apetencias mencionadas explícitamente en Génesis 3:6 (gusto, vista, curiosidad) más que a Dios mismo, fuente de todo conocimiento, que hizo tanto el árbol como su fruto, siguiendo la sugerencia de la serpiente de que el Señor Creador mismo está supuestamente esclavizado por dudosas inclinaciones humanas, como la envidia.

Y el segundo fue el mismo Adán, el padre de toda la humanidad, quien, sucumbiendo a su belleza física, antepuso el consejo de su esposa a la paternal advertencia de Dios, convirtiendo así el amor mutuo, inicialmente inocente, en el hasta entonces desconocido sentimiento de lujuria. Que el número de las ciudades de la llanura (como Sodoma y Gomorra) es el mismo que el de los cinco sentidos físicos también lo señala el famoso filósofo helenístico Filón , en su comentario sobre Abraham .

¿Es por lo tanto sorprendente que su hijo primogénito, Caín, compartiera tendencias paganas similares, adorando los ídolos de la envidia y los celos mezquinos más que el amor fraternal que Dios le dio a su hermano Abel, como se describe en el próximo capítulo de Génesis?

El verdadero monoteísmo solo se puede lograr deshaciendo estos falsos ídolos y liberándonos del increíble poder que ejercen sobre nuestras mentes, a través de varias pasiones incontrolables; ¿De qué otra manera se supone que debemos servir a (un solo) Dios, si estamos gobernados y esclavizados por (innumerables) deseos atormentadores?

Éxodo 20:1-3 ¶Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí.

Deuteronomio 6:4-5 ¶Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es:  Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas.

Los paganos adoraban ídolos hechos de oro y plata; los codiciosos, en cierto sentido, hacen lo mismo.