¿Quién fue el Gurú del Señor Krishna?

El gurú del Señor Krishna fue Sāndīpani. Se dice varias veces en el Bhagavatam. En Skandha 10, capítulo 45 , se explicaron las actividades que hicieron Balarama y Krishna.

Después de alcanzar la edad elegible para la educación, tanto Balarama como Krishna hicieron upanayanam y tomaron el voto de celibato (Brahmacharya) que es necesario para un estudiante.

Después de alcanzar el estatus de nacido dos veces a través de la iniciación, los Señores, sinceros en Sus votos, tomaron el voto adicional de celibato de Garga Muni, el maestro espiritual de los Yadus. (SB 10.45.29)

Después de obtener upanayanam, fueron a Sāndīpani muni para recibir educación.

Ocultando Su perfecto conocimiento innato mediante Sus actividades humanas, esos dos Señores omniscientes del universo, Ellos Mismos el origen de todas las ramas del conocimiento, luego desearon residir en la escuela de un maestro espiritual. Así Ellos se acercaron a Sāndīpani Muni, un nativo de Kāsī que vive en la ciudad de Avantī . (SB 10.45.30-31)

De manera similar, Vishnu Purana también dice que Krishna y Balarama estudiaron con Sāndīpani.

Los dos excelentes jóvenes de Yadu, versados ​​en todo conocimiento y poseídos de toda sabiduría, se sometieron entonces a la instrucción, como discípulos de maestros. En consecuencia, se dirigieron a Sándípani, quien, aunque nacido en Káśí, residía en Avanti, para estudiar la ciencia de las armas y, convirtiéndose en sus discípulos, fueron obedientes y atentos a su maestro, exhibiendo un ejemplo para todos los hombres de la observancia de las armas. reglas instituidas. En el curso de sesenta y cuatro días habían pasado por los elementos de la ciencia militar, con los tratados sobre el uso de las armas y las instrucciones para los encantamientos místicos, que aseguran la ayuda de armas sobrenaturales. (Amsha 5 Capítulo 21)

Ambos vivían en el ashrama como estudiantes normales. Es donde el Señor Kṛṣṇa conoció a Sudāmā.

El Señor Kṛṣṇa recuerda un incidente durante sus días de escuela cuando Sudāmā lo visita.

Oh brāhmaṇa, ¿recuerdas lo que nos pasó mientras vivíamos con nuestro maestro espiritual? Una vez, la esposa de nuestro gurú nos envió a buscar leña, y después de que entramos en el vasto bosque, ¡oh, nacido dos veces!, se levantó una tormenta fuera de estación, con viento feroz, lluvia y truenos ásperos. (SB 10.80.35-36)

Nuestro gurú, Sāndīpani, comprendiendo nuestra situación, partió después del amanecer para buscarnos a nosotros, sus discípulos, y nos encontró angustiados. (SB 10.80.39)

Después de completar la educación, ofrecieron su guru-dakṣiṇā al devolverle la vida al hijo de su maestro, lo cual discutí en una de mis respuestas, que trata sobre las resurrecciones en el hinduismo.

Sri Krishna tuvo muchos Gurus en su vida.

Primero fue Garga Muni quien lo inició (y también a Balarama) en el Gayatri Mantra. Luego fue a la casa de su Gurú Sandiapani Muni para el Gurukula Vasa. (quedarse en la casa del Gurú).

Como se menciona en este capítulo del Brahma Vaivarta Purana :

Garga Muni realizó Upanayana (Iniciación a Gayatri Mantra) de Balarama y Krishna, este último se sometió a Gurukula Vaasa formal o educación residencial en la casa de Sandeepani y como Guru Dakshina devolvió la vida al hijo muerto de su Guru y su esposa. Dwaraka Nirman: Al regresar de Guruvaasa, Krishna y Balarama regresaron a Mathura y planificaron la construcción de Dwaraka puri. Krishna recordó a Garuda Deva, Ksheera Sagara y Devas Architect Vishwakarma.

Del mismo modo del Vishnu Purana :

Como Kamsa ahora estaba muerto, era hora de que Krishna y Balarama fueran a la casa de su gurú para estudiar. Su gurú era un sabio llamado Sandipani, que vivía en Kashi. Allí fueron Krishna y Balarama a aprender, entre otras cosas, el arte de pelear. Les tomó sólo sesenta y cuatro días aprender todo esto. Después de completar los estudios del shishya, tiene que dar un Dakshina a su gurú. El hijo de Sandipani había muerto y, como gurú Dakshina, Sandipani deseaba que su hijo muerto volviera a la vida.

Después de la muerte, el hijo del sabio Sandipani se había ido al gran océano. Krishna y Balarama tomaron sus armas y fueron al océano a reclamar al hijo.

Luego, para obtener hijos, Sri Krishna tomó un Shiva Mantra particular, llamado Pashupata Mantra, de otro Gurú, e hizo penitencia.

28-29. Al ver a los muchos hijos de Rukminî, Pradyûmna y otros, todos calificados con diversas calificaciones, Su esposa Jâmbavatî oró a S'rî Krishna con humildad, para que ella también pueda tener muchos hijos hermosos. Por su bien, Krishna resolvió firmemente practicar tapasyâ y fue al lugar donde se hospedaba el gran devoto de Siva, Upamanyu. 30. Hari, deseando tener hijos, contrató a Upamanyu como Su guía espiritual y obtuvo de él el Mantram llamado Pâs'upata Mantra y se convirtió en Dundee (portador de un bastón) y se afeitó la cabeza.. 31-32. En el primer mes subsistió sólo con frutas y meditó en Siva y repitió en silencio el mantra de Siva. Así Él practicó austeridades muy severas. En el segundo mes, subsistía solo con agua y se apoyaba en una sola pierna. En el tercer mes, vivió solo del aire y se paró sobre la punta del dedo gordo del pie.--- Devi Bhagavatam Libro 4, Capítulo 25

Entonces, Upamanyu también fue su Gurú para este Diksha.

Además, en el texto tántrico Vaishnava llamado Radha Tantram, se afirma que Sri Krishna tomó un Devi Mantra llamado Tripuaramba Mantra del propio Señor Shiva. Entonces, para este Diksha, el Señor Shiva fue su Gurú.

Trataré de localizar el capítulo exacto no. de Radha Tantram, donde se menciona este incidente.

EDITAR:

El incidente de Sri Krishna recibiendo el Mantra de 4 letras se encuentra en el 1er Patala (o capítulo) del Texto mismo.

Bhrigu bijam samudhritya kumudvatim |
Indra bijam tato devi tadante vikata parA || 13
VAsudevohapitam srutvA drutam kAshi puram jajau |
Yatra kAshi mahAmAyA nityA yoni swarupini ||
SA kAshi paramArAdhyA brahmAdyai parroquia | 14

Donde, en el verso 13 se ha descrito el Mantra Sanketa y el verso 14 dice aproximadamente esto:

Al escuchar el Mantra, Krishna fue inmediatamente a KAshi (donde hizo el UpAsana requerido). KAshi, que es eterno y tiene la forma de MahAmAyA y Yoni, y que siempre está siendo servido por Brahma y otros dioses.

Radha Tantram Patala 1.