¿Qué verso de Sri Rudram de Yajurveda tiene la palabra "Shiva"?

La gente generalmente cree que "Shiva" no se menciona en los Vedas, pero "Shiva" se menciona en el Śatarudrīya en el octavo anuvaka del Sri Rudram de Yajurveda . Ese texto es el origen del Pranava Panchakshari Mantra "Om Namah Shivaya" .

¿Alguien puede proporcionar ese verso en sánscrito con traducción al inglés?

El primer Anuvaka de Sri Rudram Namkam contiene la palabra "Shiva" a saber, Yata ishhuh shivatama shivam babhuva te dhanuh Shiva sharavya ya tava taya no rudra mridaya Yaa te rudra shiva tanu raghoraapapakashini Taya nastanuva shantamaya girishantabhichakashihi
El verso final de anuvaka 1 contiene sadashivaya namah, es decir, - "Namaste astu bhagavanh vishveshvaraya mahadevaya tryambakaya tripurantakaya trikagni kalaya kalagnirudraya nilakanthaya mrutyunjayaya sarveshvaraya sadashivaya shrimanmahadevaya namah"
Por lo tanto, Rudra se identifica con Sada Shiva, entre otros.

Respuestas (2)

Sri Rudram está dentro de Samhita de Vedas. Samhitas son la parte más importante porque son las palabras reveladas directamente durante la meditación a los videntes. _____________________________________

Sri Rudram está en Prapathaka 5 del Cuarto Kanda del Taittiriya Samhita del Yajur Veda. Sri Rudram también está en Adhyaya 16 de Vajasena Samhita de Shukla Yajur Veda. Vajasaneyi Samhita consta de 66 versos en Sri Rudram.

Aunque comúnmente Sri Rudram se refiere a 4.5 de Taittariye Samhita de Yajur Veda. Tanto el Taittariye Samhita como el Vajapayena Samhita mencionan el mantra Panchakshari Namah Shivaya

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Hay 11 Anuvak en Rudram. Estos 11 Anuvaks son directamente de Taittariyea Samhita del 4.5.1 al 4.5.11

Sri Rudram menciona la palabra Shiva en muchos lugares, siendo el más importante Namah Shivaya

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El segundo verso del 1er Anuvaka mismo menciona la palabra Shiva.

यात इषुः शिवतमा शिवं बभूव ते धनुः ।
शिवा शरव्या या तव तया नाे रुद्र मृडय ॥ १ -२॥

Ya ta Ishu shivatama shivam babhuva te dhanuh |
Shiva sharavya ya tava taya no Rudra mrudaya ||

El tercer verso del 1er Anuvaka también menciona la palabra Shiva.

या ते रुद्र शिवा तनू-रघाेराऽपापकाशिनी ।
तया नस्तनुवा शन्तमया गिरिशंताभिचाकशीहि ॥ १ -३॥
Ya te Rudra Shiva tanura ghora papakashini |
taya nastanuva shantamaya girishanta bhichakashihi ||

El cuarto verso del 1er Anuvaka también menciona la palabra Shiva

यामिषुं गिरिशंत हस्ते बिभर्ष्यस्तवे ।
शिवां गिरित्र तां कुरु मा हिसीः पुरुषं जगत् ॥ १ -४॥

Yamishum giri shanta prisa bibharsya duela |
shivam giritra tam kuru ma higmsih purusham jagat ||

El quinto verso del 1er Anuvaka también menciona la palabra Shiva

शिवेन वचसा त्वा गिरिशाच्छा वदामसि ।
यथा नः सर्वमिज्जगदयक्ष्मसुमना असत् ॥ १ -५॥

Shivena vachasa tva giri shacchavadamasi |
Yatha nah sarvam ijjaga dayakshmam sumana asatthu ||

El verso 11 del 1er Anuvaka también menciona la palabra Shiva

अवतत्य धनुस्त्व सहस्राक्ष शतेषुधे ।
निशीर्य शल्यानां मुखा शिवाे नः सुमना भव ॥ १-११॥

Avatatya dhanustvam sahasraksha Shatesudhe |
Nishirya shalyanam mukha shivo nah sumana bhava ||

Lo más importante es que el primer verso del octavo Anuvaka menciona la palabra Shiva como:

नमः साेमाय च रुद्राय च नमस्ताम्राय चारुणाय च नमः शड़्गाय च पशुपतये च नम उग्राय च भीमाय च नमाे अग्रेवधाय च दूरेवधाय च नमाे हन्त्रे च हनीयसे च नमाे वृक्ष्यभ्यो हरिकेशेभ्याे नमस्ताराय नमः शंभवे च मयाेभवे च नमः शंकराय च मयस्कराय च नमः शिवाय च शिवतराय च ॥ ८ -१॥

Namah somaya cha Rudraya cha
Namastamraya charunaya cha
Nama shangaya cha pashupataye cha
Nama ugraya cha bhimaya cha
Namo Agrevadhaya cha dure vadhaya cha
Namo hantre cha haniyase cha
Namo vrukshebhyo harikeshebhyo
Nama staraya
Namash shambhave cha mayo bhave cha
Namah shankaraya cha mayaskaraya cha
Namah Shivaya cha shivataraya cha

El segundo verso del décimo Anuvaka también menciona la palabra Shiva:

या ते रुद्र शिवा तनूः शिवा विश्वाह भेषजी ।
शिवा रुद्रस्य
भेषजी तया नाे मृड जीवसे ॥ १० -२॥

Ya te Rudra Shiva tanu Shiva vishvaha bheshaji, Shiva Rudrasya
Bhesaji tasya no mruda jivase

El décimo verso del décimo Anuvaka también menciona la palabra Shiva.

मीढुष्टम शिवतम शिवाे नः सुमना भव ।
परमे व्रुक्ष अायुधं निधाय कृत्तिं वसान अाचर पिनाकं विभ्रदागहि ।।१०-॥॥
Midhushthama shivatama shivo nah sumana bhava parame vriksha Ayudhan
nidhaya krittim vasana achara pinakam bibhradagahi |

Dentro de Sri Rudram después del 11 de Anuvaka se toman algunos versos de otros samhitas de los Vedas como se toma el mantra Mahamrityunjaya del Rig Veda Samhita. Uno de los versos es

अयं मे हस्ताे भगवानयं मे भगवत्तरः । अयं मे विश्व-भेषजाेऽय शिवाभिमर्शनः ॥ ४॥

Ayam me hasto bhagwanayam me bhagawattara
Ayam me vishvabhesajoya shivabhimarshanaha

Además, en el Rudram al final del 1er Anuvaka se canta este verso:

नमस्ते अस्तु भगवन् विश्वेश्वराय महादेवाय त्र्यंबकाय त्रिपुरान्तकाय त्रिकाग्नी कालाय कालाग्निरुद्राय त्रिकालाग्नि नीलकण्ठाय मृत्युंजयाय सर्वेश्वराय सदाशिवाय श्रीमन्महादेवाय नम :
Namaste astu bhagavanh vishveshvaraya mahadevaya tryambakaya tripurantakaya trikagni kalaya kalagnirudraya nilakanthaya mrutyunjayaya sarveshvaraya sadashivaya shrimanmahadevaya namah

Gracias. Empecé a cantar Sri Rudram desde ayer y ahora estoy bastante familiarizado con él.
@¿El Destructor que estás cantando al tomar la iniciación?...
No. ¿Realmente necesitamos iniciación en Kali Yuga? Porque hay mucha gente que está cantando como yo.
@The Destroyer Tampoco creo que necesitemos iniciación... También hay un método de iniciación sin tener un gurú físico...
Oh. ¿Cuál es ese método? ¿Puedo hacerlo ahora que ya lo he comenzado?
@The Destroyer ciertamente puedes hacer esto... Primero escribe el Rudram en papel y luego ponlo en un linga de Shiva... Luego toma papel y lee mirando el papel 11 veces pensando que estás siendo iniciado por Lord Shiva...
@The Destroyer también esta página da un mantra para invocar al Señor Shiva como Gurú... No sé de dónde es... pero puedes probarlo...
@TheDestroyer, ¿quieres decir que puedo aprender rudram por mi cuenta?
@Tezz Hola, ¿podría compartir el enlace donde se proporciona "Vajasena Samhita". Después de obtener el sitio web, agregaré esta información más tarde en wikipedia.
Namaste astu bhagavanh vishveshvaraya mahadevaya tryambakaya tripurantakaya trikagni kalaya kalagnirudraya nilakanthaya mrutyunjayaya sarveshvaraya sadashivaya shrimanmahadevaya namah este mantra no está en los vedas

El Rudram consiste en Prapathaka 5 del Cuarto Kanda del Taittiriya Samhita del Yajur Veda. Aquí está el octavo Anuvaka del Rudram en sánscrito:

Sánscrito Octavo Anuvaka
Como puede ver, el mantra Panchakshari "namah shivaya" aparece al final de la primera parte del Anuvaka. En cualquier caso, aquí está en inglés:

un homenaje a Soma y a Rudra.
b Homenaje al moreno, y al rojizo.
c Homenaje al dador de riquezas y al señor del ganado.
d Homenaje al pavor ya lo terrible.
e Homenaje al que mata de frente, y al que mata de lejos.
f Homenaje al matador, y al matador especial.
g Homenaje a los árboles de verdes trenzas.
h Homenaje al libertador.
i Homenaje a la fuente de la salud ya la fuente del deleite.
k Homenaje al hacedor de la salud y al hacedor del deleite.
I Homenaje a los auspiciosos y a los más auspiciosos.
m Homenaje al del vado, y al de la ribera.
+ Homenaje a él más allá, ya él de este lado.
o Homenaje al que pasa, y al que vuelve.
p Homenaje al de la travesía, y al del océano.
q Homenaje a él en la hierba tierna, ya él en la espuma.
+ Homenaje a él en la arena, y a él en la corriente.

"Namah shivaya" se traduce aquí como "homenaje a los auspiciosos", ya que la palabra "shiva" significa literalmente auspicioso.

Por cierto, esto de Anuvaka 8 de Sri Rudram Namakam y no de Chamakam. La parte de Chamakam comienza con: "Om Agnaavishhnuu sajoshhasemaa vardhantu vaam girah Dyumnairvaajebhiraagatamh Vaajashcha me prasavashcha me prayatishcha me..."
@Rickross, ¿es ese Namakam o Chamakam que contiene "Namah Shivaya"?
Anuvaka 8 de Namakam. No Chamakam.
@AnilKumar El Sri Rudram, también conocido como Namakam, es Prapathaka 5 del Cuarto Kanda del Taittiriya Samhita. El Chamakam, por otro lado, es Prapathaka 7 del Cuarto Kanda.
@KeshavSrinivasan Namakam (Yajurveda ch 16) + Chamakam (Yajuerveda ch 18) = Sri Rudram. Con Namakam, que contiene 11 anuvakas, menciona la palabra "Shiva" varias veces y el famoso panchakshari se menciona explícitamente, como se señaló en su respuesta , en su Anuvaka 8.
@Rickross Cuando dices 16 y 18, creo que te estarás refiriendo al Shukla Yajur Veda mientras que yo me refiero a ti Taittiriya Samhita del Krishna Yajur Veda. En cualquier caso, estrictamente hablando, Shatarudriya o Sri Rudram solo se refiere a los once Anuvakas, también conocidos como Namakam. Es solo que es costumbre recitar el Chamakam después de cantar el Rudram, por lo que la gente a menudo considera los mantras del Chamakam como parte del Rudram.
@KeshavSrinivasan Sí, pero una recitación adecuada de Sri Rudram comienza con el Shiva Suktam que está contenido en el Chamakam. Es decir, "Sancha me Mayas cha me ... sudinam cha me". Después de esa recitación comienza desde Anuvaka 1.
@Rickross Bueno, al menos una "recitación adecuada" realizada en el contexto de la adoración de Shaivite incluye el Chamakam. Pero cuando se usaba el Rudram en los Yagnas védicos, el Chamakam no se cantaba en absoluto.
@AnilKumar Te lo dije, el Rudram o Namakam es Prapathaka 5 del Cuarto Kanda del Yajur Veda, y el Chamakam es Prapathaka 7 del Cuarto Kanda. En términos de uso en los Yagnas védicos, el Rudram es un himno a los Rudras recitado durante la ofrenda a los Rudras, mientras que el Cahamakam es un himno que pide el cumplimiento de los deseos recitados durante el apilamiento de ladrillos para el altar del Yagna. Pero hoy en día, es costumbre cantar juntos el Rudram y el Chamakam como una forma de adorar a Shiva. ¿Tiene sentido?
@KeshavSrinivasan "¡Después de orar e identificar a Rudra con todo en el Namakam, se recita el Chamakam, en el que el devoto se identifica con el Señor Shiva y le pide que le dé todo! Esta excelente oración está destinada a la mayor parte de la gente y cada Lo que se desea apreciar en el mundo está incluido en este ascenso al estado de Jnani para alcanzar Moksha, es decir, la felicidad eterna. mundo y el otro mundo.Ambos le pertenecen
*y el deseo nacido de la Virtud es realmente una manifestación de la divinidad y el Dharma".
@Rickross Bueno, esa puede ser la forma en que los Advaitins de una inclinación Shaivite podrían verlo hoy, pero ciertamente no es así como se usó en Vedic Yagnas.