¿Qué tan voluntario fue Sati durante la era mogol?

Se suponía que Sati era voluntario. Dado que era ofensivo para los sentimientos de los mogoles, sus gobernantes, como Akbar el Grande, prohibieron explícitamente la sati involuntaria . Por lo tanto, en un nivel superficial, la mayoría de estas mujeres no se resistían en absoluto a cometer sati . De hecho, los mogoles hicieron un gran esfuerzo para tratar de convencer a las mujeres que solicitaban permiso para sati de que cambiaran de opinión.

Ninguna mujer puede sacrificarse sin permiso del gobernador de la provincia en que reside, y éste nunca lo concede hasta que no se haya cerciorado de que no se ha desviado de su propósito: para lograr este fin deseable, el gobernador razona con la viuda. y le hace promesas seductoras, después de lo cual, si estos métodos fallan, a veces la envía entre sus mujeres, para que se pruebe el efecto de sus protestas.

_{- François Bernier}

Por supuesto, esa no es la imagen completa. Estas mujeres no se estaban suicidando sin razón; actuaban de acuerdo con su condicionamiento social. En efecto, les lavaron el cerebro desde que nacieron para que consideraran que suicidarse en las piras funerarias de sus maridos era algo bueno.

Ya en el siglo XVII, el médico francés François Bernier señaló que:

Pronto descubrí que esta práctica abominable es el efecto de prejuicios tempranos y profundamente arraigados . Toda muchacha es enseñada por su madre que es virtuoso y loable en una esposa mezclar sus cenizas con las de su marido, y que ninguna mujer de honor se negará a cumplir con la costumbre establecida. Los hombres siempre han inculcado estas opiniones como un modo fácil de mantener a las esposas en sujeción, de asegurar su atención en tiempos de enfermedad y de disuadirlas de administrar veneno a sus maridos.

_{- François Bernier}

Como era de esperar, los grandes elogios que atrajo el ritual hicieron que una viuda sati fuera deseable para su familia sobreviviente. Por esta razón, no es del todo inaudito que las mujeres sean obligadas a cometer sati , ya sea por la fuerza o por persuasión. Incluso algunos miembros de la realeza, por ejemplo, fueron presionados para cometer sati por razones políticas. En general, se ha observado que es más probable que la familia de la viuda presione a la mujer para que haga sati por temor a que les avergüence.

Los parientes del marido que muere nunca obligan a la mujer a quemarse a sí misma, sino a sus propios parientes, pensando que sería una gran deshonra para su familia si ella se negara a ser quemada; lo que algunos han hecho, pero muy pocos

_{- Nicolás Withington}

Sin embargo, en general, la sati forzada probablemente no era común. Los viajeros al Imperio mogol registraron muchos casos de viudas decididas a cometer sati , incluidos casos en los que se suicidaron de formas menos dramáticas cuando se les negó el permiso.

Al mismo tiempo, sin embargo, si una viuda consintió en la sati , parecía que no se le permitiría retractarse cuando llegara el momento. El viajero inglés Nicholas Withington escribió, por ejemplo, que los propios padres de la viuda la ataban y la arrojaban de nuevo al fuego:

si alguno de ellos se propone ser quemado y (después de haberlo hecho) llevado al fuego, y allí, sintiendo el calor abrasador, salta fuera del fuego, su padre y su madre la tomarán, la amarrarán y la arrojarán al fuego. Fyer y quemarla por la fuerza.

_{- Nicolás Withington}