¿Qué significa la lana en Ezequiel 44:17?

Jesús aludió a esta prohibición y habló de ella en términos seculares como una simple tontería:

[Mateo 9:16 NTV] 16 "Además, ¿quién remendaría ropa vieja con tela nueva? Porque el remiendo nuevo se encogería y se rasgaría de la tela vieja, dejando una rasgadura aún más grande que antes.

La palabra traducida como "paño nuevo" se refiere a lana que no ha sido "cardada" . El proceso de cardado toma la lana de la forma que tiene cuando simplemente la cortas del animal. Es completa y absolutamente inútil como parche en una prenda que ha sido hecha de lana cardada, lino o cualquier otra cosa.

En esta imagen podéis ver la lana sin cardar y cómo queda una vez cardada:

Jesús se queja de que el parche de lana sin cardar, a medida que se encoge, se desprenderá del material viejo, llevándose hilos/lana y empeorando el desgarro. El Comentario del Púlpito se enfoca en la instrucción moral de mezclar dos cosas diferentes:

... El significado moral de la totalidad de este mandato se exhibe en los siguientes pasajes del Nuevo Testamento, "No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios" (1 Corintios 10:21). "No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el que cree con el infiel? templo de Dios con ídolos?" (2 Corintios 6:14-16). "No puede amar al Señor Jesús con su corazón", dice Hooker, "quien presta un oído a sus apóstoles y otro a los falsos maestros, y que puede tolerar ver una mezcla de religión y superstición" ('Serm.' 5 :7, citado por Wordsworth)

Además de la imagen moral, hay una dimensión profética en esta prohibición, ya que comunica que, dado que este es el último día de la era del templo y el comienzo de la era del Mesías, uno no debe intentar tomar las cosas del nuevo pacto y tratar de remendarlas. o unirse con el antiguo pacto.

El siguiente verso es similar, aparentemente aconsejando a sus oyentes sobre el embotellado adecuado del vino:

[Mateo 9:17 NTV] 17 "Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres viejos reventarían por la presión, derramando el vino y estropeando los odres. El vino nuevo se guarda en odres nuevos para que ambos se conserven. "

Si coloca vino que todavía está fermentando en una botella de cuero/odre, el crecimiento excederá la capacidad, dividirá el odre y el odre se arruinará y el vino se derramará por el suelo.

Pero sabemos que hay más en la historia. El vino nuevo tal vez sugiera el espíritu santo con toda su vida y actividad que no puede ser confinada en el antiguo pacto, el judaísmo centrado en el templo.

En Ezequiel 44:17 estos principios se aplican particularmente a los sacerdotes. Los sacerdotes vestían exclusivamente de lino, no de lana. Esta imaginería parece sugerir que el sacerdote no debe sudar durante el ejercicio de su oficio.

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En la sección de comentarios de un video de Youtube vi esta información muy relevante:

"...Si usted es la persona que lava la ropa en su hogar, comprenderá fácilmente que una prenda tejida con lana y lino nunca se puede lavar. Las etiquetas de nuestra ropa suelen decir "separar" los blancos de los colores, o en este caso de lana del lino. ¿Por qué? Porque la lana es algo que hay que lavar en agua FRÍA, para que no se encoja. Y el lino se debe lavar en agua CALIENTE para que quede limpio y blanco..."

Pienso que Levítico 19:19 fue una continuación de las admoniciones de Dios en todo el Capítulo para ser apartados, santos y evitar mezclarse con el pecado. Creo que el Señor usa ejemplos prácticos para recordar a los israelitas la pureza interior del corazón. Similar a atar la ley en sus manos y cabeza, como las filacterias.

"La lana en las Escrituras representa la antigua vida del yo en el cristiano. Es la expresión exterior de una actitud interior, la afirmación de mis propios deseos, esperanzas y aspiraciones. Es el área de mi vida en la cual y a través de la cual estoy continuamente en contacto con el mundo que me rodea Aquí es donde encuentro la acumulación pegajosa de cosas, de posesiones, de ideas mundanas que comienzan a pesarme, arrastrarme, sujetarme.

Es significativo que a ningún sumo sacerdote se le permitiera usar lana cuando entraba al Lugar Santísimo. Esto hablaba del yo, del orgullo, de la preferencia personal, y Dios no podía tolerarlo".

Keller, W. Phillip. Un pastor mira el Salmo 23 (p. 54). Zondervan. Versión Kindle.