¿Qué significa Hebreos 10:26? [duplicar]

En respuesta a tu pregunta;

(nota) toda la Escritura se cita de la traducción King James.

La palabra clave en:

Hebreos 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad , ya no queda más sacrificio por los pecados,

es la palabra verdad .

Juan 14:6 Dícele Jesús: Yo soy el camino, y la verdad , y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Si desglosamos Hebreos tal vez podamos entenderlo mejor.

(si pecamos voluntariamente). Lo primero que tenemos que saber es a qué pecado se refiere Pablo. Obtenemos nuestra primera pista en:

Hebreos 10:10 por la cual voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.

Nuestra segunda pista viene en:

Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

y tercero:

Hebreos 10:18 Ahora bien, donde hay remisión de éstos, ya no hay ofrenda por el pecado.

Entonces esto nos dice que una vez que sus pecados son perdonados por la muerte y resurrección de Jesús, no se puede hacer por segunda vez.

Ahora observe que dice *conocimiento* .

Entonces, el pecado al que se hace referencia aquí se refiere a conocer a Jesús y la parte voluntaria tiene que ver con negar que Jesús es el camino a la salvación.

El pasaje no está hablando de pecados regulares, pero en palabras de Matthew Henry está hablando de una apostasía total y final.

Comentario conciso de Matthew Henry

El pecado aquí mencionado es una apostasía total y final, cuando los hombres, con voluntad y resolución plenas y firmes, desprecian y rechazan a Cristo, el único Salvador; despreciar y resistir al Espíritu, único Santificador; y desprecian y renuncian al evangelio, único camino de salvación, y palabras de vida eterna. Fuente

Exposición de la Biblia de John Gill

Porque si pecamos voluntariamente

Lo cual no debe entenderse de un solo acto de pecado, sino más bien de un curso de pecado; ni de los pecados de debilidad por la tentación, ni aun de los actos de pecado más groseros, sino de los voluntarios; y no de todas las voluntarias, o en que la voluntad se ocupa y concierne, sino de las que se hacen con propósito, resuelta y obstinadamente; y no de prácticas inmorales, sino de principios corruptos, y actuando de acuerdo con ellos; pretende una apostasía total de la verdad, contra la luz y la evidencia, unida a la obstinación. Fuente

Pasajes relacionados

Hebreos 6:4-6 (Nueva Versión Internacional)

4 Es imposible para los que una vez fueron iluminados, que gustaron del don celestial, que fueron partícipes del Espíritu Santo, 5 que gustaron de la bondad de la palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero 6 y que han caído [a] lejos, para ser llevado de nuevo al arrepentimiento. Para su pérdida, están crucificando al Hijo de Dios de nuevo y sometiéndolo a la desgracia pública.

Footnotes: Hebreos 6:6 O edad, 6 si caen Fuente

2 Pedro 2:20-21 (Nueva Versión Internacional)

20 Si han escapado de la corrupción del mundo conociendo a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y de nuevo se enredan en ella y son vencidos, al final estarán peor que al principio. 21 Hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y luego dar la espalda al mandamiento sagrado que les fue transmitido. Fuente

Razones por las que el pecado voluntario debe entenderse como apostasía final

1 Juan 2:1 NVI

Mis queridos hijos, os escribo esto para que no pequéis . Pero si alguno peca , Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo, el Justo. Fuente

Una de las cosas que Jesús está haciendo es que Él es un Abogado que media en nuestro nombre. David, por ejemplo, pecó contra Dios y se arrepintió.

Apocalipsis 2:5 (Nueva Versión Internacional)

5 ¡Considera cuán bajo has caído! Arrepientete y haz las cosas que hiciste al principio. Si no te arrepientes, vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar. Fuente

Conclusión

Los pecados regulares hechos deliberadamente pueden ser cubiertos por la muerte de Jesús a través del arrepentimiento y la confesión. Sin embargo, el pecado deliberado como en una apostasía final no puede ser cubierto.

Doctrina aconfesional

Hebreos 10:26 NVI

Porque si deliberadamente seguimos pecando después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no nos queda más sacrificio por los pecados.

Marcos 3:29 NET

Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado jamás, sino que es culpable de un pecado eterno

Hebreos 6:6 NVI

y luego han cometido apostasía, para renovarlos de nuevo al arrepentimiento, ya que están crucificando de nuevo al Hijo de Dios para sí mismos y lo tienen en desprecio

Estas escrituras por lo general van de la mano . La última carta para atraer a un incrédulo/creyente que no quiere arrepentirse, en el sentido de negar a Cristo. Porque si La Cruz no me lleva al arrepentimiento - nada lo hará y estoy sin esperanza.

Entonces, si pecamos voluntariamente después de ser salvos, ¿será cubierto por la muerte y resurrección de Jesús?

El pecado requiere consejo pastoral. Hay tantas segundas oportunidades como pecados cometidos. Pero supongamos que alguien me ofrece una porción de pizza, a lo que digo 'NO, gracias'. Si respondo de la misma manera a La Cruz, ¿cómo puede Ella salvarme?

Sobre el pecado voluntario.
Tal vez no pueda cambiar mi personaje, pero puedo cambiar mi historia.
Como el ladrón que se arrepintió y dedicó su vida a dar a los demás.
Simón persiguió y mató a xtianos entonces su historia se convirtió en bautizar tantas almas.
Pedro negó a Cristo Jesús, entonces su historia se convirtió en ser el líder de la iglesia.
Entonces, en cierto modo, pecar deliberadamente significa que no quiero cambiar mi historia.
Todo esto requiere un consejo pastoral para tratar.
Junto con Filipenses 4:13 NTV

Porque todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

El autor usa "nosotros" y "nosotros" a menudo en este capítulo, por lo que está hablando de cristianos, no de incrédulos. Antes de este versículo, en el mismo capítulo, nos dice cuán grande es nuestra salvación del pecado. En los vv11-18, sabemos que Jesús ha quitado todos los pecados y ha perfeccionado a los que han sido santificados. A los que tienen la ley escrita en el corazón, Dios ya no se acordará de sus pecados.

En los vv19-25 aprendemos que podemos acercarnos confiadamente a Jesús a través de Su sangre. Podemos acercarnos a Él con plena seguridad de fe. Por lo tanto, debemos permanecer firmes en esta esperanza que tenemos de la limpieza del pecado; debemos exhortarnos unos a otros diariamente para estar libres de pecado a medida que se acerca el día del juicio.

Luego viene este versículo y los que le siguen, vv26-31. El autor nos dice que si pecamos voluntariamente después de saber estas cosas de las que escribió anteriormente (la “verdad”), entonces no nos presentaremos ante Dios con todos nuestros pecados limpiados y olvidados, sino que nos presentaremos ante Dios en nuestros pecados, y ellos (como lo muestra nuestra vergüenza y temor), serán la prueba de que no nos hemos valido de la sangre de Jesús en humildad, confesando nuestros pecados en temor del juicio de Dios. “Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo” (11:31).

En apoyo, Pablo conocía el “terror del Señor” (2 Cor. 5:11), que es el hecho de que todos estaremos delante de Dios, y Él nos juzgará imparcialmente, desde el mayor hasta el menor. Así que es importante hacer firme su “llamado y elección” (2 Pedro 1:10) por el fruto del carácter de 1:5-9, o ser hallado de fe superficial.

Estas no son palabras fáciles de escuchar para aquellos que han respondido al falso evangelio de que “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida”. Esta doctrina no es una sorpresa para aquellos que fueron salvos por el evangelio que todos han pecado y necesitan huir de la ira que vendrá a través de Jesús.

El autor de este pasaje les estaba explicando a los hebreos que al recibir la verdad de Jesucristo. El sacrificio de sangre en la tradición judía ya no funcionaría para el judío convertido al cristianismo.

A todos los que deseen complicar demasiado este pasaje. Recuerde de quién está hablando el autor, el hebreo convertido en cristiano. Estos hebreos querían saber si todavía se necesitaba el sacrificio de sangre. Las líneas entre judíos y judíos convertidos al cristianismo no eran tan claras como ahora. El autor le dice al judío convertido en cristiano que Jesús es el último sacrificio de sangre y que no se necesita ningún tipo de sacrificio.