En 1 Corintios 9:24-27, el apóstol Pablo escribe:
¿No sabéis que en una carrera todos los corredores corren, pero sólo uno recibe el premio? Así que corre para que puedas obtenerlo. Todo atleta ejerce dominio propio en todas las cosas. Ellos lo hacen para recibir una corona perecedera, pero nosotros una imperecedera. Así que no corro sin rumbo fijo; Yo no boxeo como quien golpea el aire. Pero golpeo mi cuerpo y lo controlo, no sea que después de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado.
¿Cómo entienden este versículo las personas que creen en la doctrina de la perseverancia , como las de la tradición reformada?
Comparemos lo que Pablo dijo en griego con una consideración de la doctrina de la perseverancia, a la luz de lo que varios comentaristas enseñaron sobre 1 Corintios 9:27.
"Adokimos"
La palabra en 1Co 9:27 que comúnmente se traduce como "descalificado" es "adokimos" (ἀδόκιμος) en griego ( Strongs G96 ), y normalmente se usaba para referirse a monedas, metales, suelos, etc. adulterados. Específicamente , era se usa para describir materiales que, cuando se prueba su integridad, se encuentran impuros, es decir, "adokimos" describe falsificaciones.
Perserverancia
La doctrina de la perseverancia , a veces denominada burlonamente "una vez salvo, siempre salvo", no debe interpretarse como una indicación de que la mera participación superficial en las actividades cristianas (ir a la iglesia los domingos, afirmar que uno "ama a Jesús", etc.) es un indicador de salvación. Pasajes como Mateo 7:21-23 y las palabras de Cristo a la iglesia de Laodicia en Apocalipsis 3 , entre muchos otros textos bíblicos, indican que no todos los que se llaman cristianos entrarán al cielo. La perseverancia se concede a los miembros de la " iglesia invisible " (el "trigo"), como subconjunto de la " iglesia visible ", que incluye también la "paja" ( Mt 3: 12 ). VerSinopsis de John Darby en 1 Cor 9:27 .
Conclusión
Varios comentaristas han sugerido que Pablo no estaba expresando preocupación por su salvación, sino por la recompensa particular ("corona") que buscaba obtener en el cielo. 1 FB Meyer vio que el versículo indicaba que Pablo reconocía el hecho de que su habilidad para ganar almas para Dios era en realidad el resultado de que Cristo obraba a través de él, y que Dios fácilmente podía usar a otro en el lugar de Pablo. (Cf. Lc 3,8 ). Gill entendió que "adokimos" se refería a la desaprobación de la gente, en lugar del rechazo de Dios, si Pablo viviera de una manera que fuera discordante con el Evangelio que predicaba.
Por supuesto, el comentario de Wesley describe el versículo como una indicación directa de que los elegidos pueden perder su salvación, cuya interpretación estaba de acuerdo con la teología arminiana de Wesley. Adam Clarke , como metodista, se hizo eco del entendimiento de Wesley en su propio comentario.
Calvino, el teólogo más asociado con las Doctrinas de la Gracia (que incluye la perseverancia), ofrece la siguiente interpretación :
“Que, habiendo predicado a otros…” Algunos explican estas palabras de esta manera: “No sea que, después de haber enseñado a otros con decoro y fidelidad, incurra en juicio de condenación a los ojos de Dios por una vida inicua. ” Pero convendrá mejor ver esta expresión como refiriéndose a los hombres, de esta manera: “Mi vida debería ser una especie de regla para los demás. En consecuencia, me esfuerzo por conducirme de tal manera que mi carácter y conducta no sean incompatibles con mi doctrina, y que así no pueda, con gran deshonra para mí mismo y una grave ocasión de ofensa para mis hermanos, descuidar aquellos cosas que exijo de los demás.” También se puede tomar en relación con una declaración anterior, ( 1 Corintios 9:23) de esta manera: “Para que no sea defraudado en cuanto al evangelio, del cual otros son partícipes por medio de mis trabajos”.
Finalmente, podemos recordar que el pasaje de 1 Corintios fue escrito por el mismo Pablo de Tarso que escribió 1 Corintios 1:8 , Filipenses 1:6 y otros pasajes que se interpretan ampliamente como que comunican claramente que: 1) La perseverancia requiere un esfuerzo diligente. por parte del individuo, y 2) La perseverancia es una obra que Dios, con su propia fuerza, realiza en los creyentes. Que Dios logra la perseverancia de los cristianos se hace especialmente claro en Juan 6:35-40 :
Jesús les dijo: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Pero te dije que me has visto y no crees. Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, nunca lo echo fuera. Porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y esta es la voluntad del que me envió, que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite en el último día. Porque esta es la voluntad de mi Padre, que todo el que mira al Hijo y cree en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día”.
Desde el punto de vista de alguien que cree en las Doctrinas de la Gracia
La doctrina de la Perseverancia de los Santos como se define en el enlace que proporcionó
La perseverancia de los santos es la doctrina calvinista de que aquellos que son verdaderamente salvos perseverarán hasta el final y no pueden perder su salvación. No significa que una persona que es verdaderamente salva nunca perderá la fe o retrocederá en ningún momento. Pero que finalmente perseverarán en la fe (a pesar de los fracasos) para no perder su salvación.
La palabra clave en la doctrina es la perseverancia , es decir, aquellos que verdaderamente son nacidos de nuevo no caerán de la gracia de Dios y estas personas demostrarán que son verdaderamente de Dios al perseverar hasta el final (o cuando Cristo regrese)
Con respecto al versículo que ha mostrado, es posible verlo como si Pablo se esforzara por perseverar en su caminar como cristiano.
Además, en la misma carta de Pablo a la iglesia de Corinto, menciona esto en su acción de gracias:
1 Corintios 1:4-9, NVI , énfasis mío
Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús, de que fuisteis enriquecidos en él en todo, en toda palabra y en todo conocimiento, así como el testimonio de Cristo fue confirmado entre vosotros. para que no os falte ningún don, mientras esperáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, el cual os sustentará hasta el fin, sin culpa en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor.
Cuando examinamos otra carta de Pablo, en Fil. 1:6
Y estoy seguro de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.
Vemos en otra perspectiva que Dios obra con gracia en Pablo.
Personalmente, me gustaría llamarlo Perseverancia de los Santos a través de la Preservación de Dios , ¡aunque es demasiado largo para ser pegadizo!