¿Qué quiere decir Jesús al decir "recompensa según lo que hayamos hecho" (Apoc. 22:12) (Ley o gracia)?

Asimismo, Apocalipsis 20:12:

Y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, por lo que habían hecho (RV)

Tomando la Escritura canónica como un todo coherente, la enseñanza de que uno será juzgado por sus obras ( ἔργα ) es bastante clara. Esto se confirma, además del verso que cita, en:

Romanos 2:6

Él pagará a cada uno según sus obras

Salmo 162:12

Pagas al hombre según su trabajo.

Trabajo 34:11

Porque conforme a la obra del hombre él lo demandará.

Luego está también, por supuesto, el relato del juicio de las naciones en el Evangelio según Mateo (25:31-46).

Romanos 3:28 declara que somos justificados por la fe sin las obras de la ley , no sin ninguna obra. Esto es atestiguado por Santiago (2:14):

Hermanos míos, ¿de qué aprovecha si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Puede su fe salvarlo?

Romanos 5:1 dice que siendo justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Algunos interpretan la justificación como un acto de ser hechos permanentemente justos, tal vez de una vez por todas. Pero en otras partes de las Escrituras (incluso en otra parte de Romanos) está claro que la justificación por la fe es un proceso continuo y no un evento de una sola vez.

Esto debe entenderse a la luz del uso del mismo Libro de la terminología y la fraseología:

Apocalipsis 2:23 (DRB) — La falsa profetisa impenitente

Y mataré a sus hijos con la muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las [mentes] y los corazones, y os daré a cada uno de vosotros según vuestras obras.

Esto es en sí mismo una referencia a lo que Él dice en Jeremías 17:10:

(DRB)

Yo, el Señor, pruebo los corazones y [examino] las [mentes], para dar a cada uno según sus caminos y según los frutos de sus maquinaciones.

Claramente, Dios juzgando a este falso profeta debido a que ella indujo a su pueblo a cometer pecados es lo que significa 'entonces sabrán que... daré a cada uno según vuestras obras'.

En cuanto a San Pablo o el resto del Nuevo Testamento, en ninguna parte enseñan que las obras sean de alguna manera irrelevantes desde la revelación de la verdadera Fe. Simplemente muestran cómo un enfoque centrado en las obras que olvida la fe que la hace valiosa o significativa para Dios es lo que se necesita ante todo. En ese sentido, las obras que necesariamente "colaboran" ( Stg 2,22 ) con la fe son secundarias y, por tanto, no pueden salvar ni justificar a nadie. Así como los ladrillos no pueden mantenerte caliente si no se colocan con orden y cuidado en una base.

Pero "la fe, que obra por el amor , [esto es lo que cuenta]" ( Gálatas 5:6 ). Además de esto, las "obras de la ley" en contexto se refieren a las leyes mosaicas, como la circuncisión, no a los mandamientos: "La circuncisión no importa nada, y la incircuncisión no importa nada: pero la observancia de los mandamientos de Dios, [esto importa] ." ( 1 Corintios 7:19 ).

Apocalipsis 2:5 (RVR1960)

Acordaos, pues, de dónde caísteis, y [arrepentíos], y haced [vuestras primeras] obras. Si no, vendré a ti, y quitaré tu candelero de su lugar , si no te arrepintieres.

Primero traigamos la gracia a su lugar: Primero, no hay nada que podamos hacer para merecer la salvación. Fuimos vendidos al pecado y esclavos bajo el Señor del pecado, la ley no produjo liberación pero la Gracia hizo un camino para liberar y liberar al creyente.

Esta es la condición en la que estaba antes de que Grace me liberara:

Romanos 7:14-23

14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.

15 Porque lo que hago, no lo permito; lo que quiero, no lo hago; pero lo que odio, eso hago yo.

16 Si, pues, hago lo que no quiero, consiento a la ley en que es bueno.

17 Ahora bien, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí.

18 Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien: porque el querer está presente en mí; pero no encuentro cómo realizar lo que es bueno.

19 Porque el bien que quiero, no lo hago; mas el mal que no quiero, eso hago.

20 Ahora bien, si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí.

21 Hallo, pues, una ley, que cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí.

22 Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior:

23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.

Mi condición cambió después de que Grace me dio a luz, me puso en libertad.

Romanos 7:5,6

5 Porque cuando estábamos en la carne, los movimientos de los pecados que eran por la ley, obraban en nuestros miembros para dar fruto para muerte.

6 Mas ahora estamos libres de la ley, estando muerta la ley en que estábamos retenidos; que sirvamos en novedad de espíritu, y no en vejez de letra.

Juan 8:31-36

31 Entonces dijo Jesús a los judíos que creían en él: Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;

32 Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

33 Ellos le respondieron: Linaje de Abraham somos, y nunca fuimos esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres?

34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, es siervo del pecado.

35 Y el siervo no queda en la casa para siempre: mas el Hijo queda para siempre.

36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

La gracia me liberó del pecado para servir en la novedad del espíritu.

Romanos 8:1-5

1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.

3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son conforme al Espíritu, las cosas del Espíritu.

La gracia me dio libertad para servir a Dios en Espíritu y verdad. Ahora que estoy bajo la Gracia, la Gracia me enseña a caminar en la voluntad de Dios.

Tito 2:11,12

11 Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres,

12 enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente;

La gracia me resucitó de entre los muertos, cambió mi ser más íntimo para hacerme servir a Dios en la verdad. Gracia traída a una relación especial con Cristo.

Efesios 2:1-6,8-10

1 Y él os dio vida a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados:

2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia:

3 entre los cuales también todos nosotros conversamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,

**5 Aun cuando estábamos muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos); ** 6 Y juntamente nos resucitó, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús:

8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios:

9 No por obras, para que nadie se gloríe.

> 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.

Gracia me circuncidó por la cirumcicion de Cristo para que pueda caminar en el Amor de Dios y hacer las obras de Dios.

Colosenses 2:11-14

11 en quien también vosotros sois circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal en la circuncisión de Cristo;

12 sepultados con él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con él por la fe en la operación de Dios, que le resucitó de los muertos.

13 Y a vosotros, estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os ha dado vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados;

14 Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, y quitándola de en medio, clavándola en su cruz;

Deuteronomio 30:6

6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas.

Juan 6:28,29

28 Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios?

29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.

Juan 14:12

12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él también las hará; y mayores obras que estas hará; porque voy a mi Padre.

El poder transformador de la Gracia trajo la vida de Jesucristo en nosotros, por cuya vida somos hechos nuevas criaturas.

Gálatas 2:20,21

20 Estoy crucificado con Cristo, pero vivo; pero no yo, sino Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

21 No desecho la gracia de Dios; porque si la justicia es por la ley, en vano murió Cristo.

Cuando creemos verdaderamente el poder de la Gracia toma su pleno efecto sobre nosotros y esto trae a Dios a morar en nosotros y Dios en nosotros es identificado por sus Características. Sólo en la gracia llegamos a ser parte del buen árbol que da buenos frutos. Nuestras obras identifican si verdaderamente hemos recibido la Gracia de Dios o no, porque no todo el que dice Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos. La gracia ahora nos enseña esto:

Mateo 7:15-27

15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos?

17 Así todo buen árbol da buenos frutos; mas el árbol malo da malos frutos.

18 No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

19 Todo árbol que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego.

20 Así que por sus frutos los conoceréis.

21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? y en tu nombre echamos fuera demonios? y en tu nombre hecho muchas obras maravillosas?

23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad.

24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.

25 Y descendió la lluvia, y vinieron los torrentes, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.

26 Y cualquiera que oye estas palabras mías, y no las hace, será semejante a un hombre necio, que edificó su casa sobre la arena:

27 Y descendió la lluvia, y vinieron los torrentes, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y cayó; y grande fue su ruina.

No hay ningún atajo. Todo el nuevo testamento es la suma total de la Gracia.

El versículo específico que menciona en la pregunta no transmite exactamente un juicio de las obras de una persona. Solo menciona que las personas recibirán lo que se merecen. Dado que forma parte de la celebración de la victoria al final del libro, se podría incluso sugerir que la palabra clave misthos podría traducirse como recompensa. Estoy personalmente agradecido de que mi recompensa vendrá por gracia a través de Sus obras y no de las mías, porque los míos son trapos de inmundicia. Tendría que buscar en otra parte para determinar cómo la Biblia establece la salvación versus el juicio.

Hago una distinción entre los tipos y lugares de juicio dentro de la estructura general de la escatología: un estudio de las últimas cosas. La respuesta a estas preguntas depende en gran medida de la perspectiva teológica que aportes al texto. Me atengo a una hermenéutica literal (es decir, una hermenéutica dispensacional).

Brevemente o no tan brevemente, dependiendo de su perspectiva:

1. Los que sean salvos y sean miembros de la Iglesia serán arrebatados, antes del comienzo de la tribulación. En ese momento, la Iglesia recibirá sus cuerpos glorificados y aparecerán ante el tribunal de Cristo. Esa frase, el tribunal de Cristo, tenía la intención de Pablo de transmitir el asiento elevado del César en los juegos romanos. No fue un juicio en la sala de un tribunal, es en muchos aspectos una celebración de la victoria ganada, tal como el César celebraría la victoria de un gran gladiador. Las obras nunca se agregan a esta imagen porque son una celebración de la victoria que Jesús ganó a nuestro favor. En el tribunal de Cristo se hará evidente lo que hemos hecho en la carne, pero todos en esa escena ya son salvos (Ap. 4-5).

2. Está el juicio de las ovejas y las cabras al final de la tribulación, que se encuentra en Mateo 25. Aquí es donde los santos del Antiguo Testamento reciben su cuerpo resucitado (Daniel 12 e Isaías 26). Este es el juicio de los que están vivos al final de la tribulación de siete años. Los machos cabríos son arrojados al lago de fuego porque rechazaron a Jesús como el Mesías, y las ovejas entran en el milenio.

3. El juicio del gran trono blanco al final del milenio es solo para los perdidos (Apoc. 20). Este es el único momento en que las personas serán juzgadas según sus obras y es para establecer más allá de toda duda que son dignos de juicio.

Yo diría que no hay lugares donde los creyentes sean juzgados, involucrando a los salvos, donde la idea de las obras entre como base del juicio de Dios. Esto implica que no mantengo un juicio general al final como lo hacen muchos otros marcos teológicos como la teología del Pacto.