La imagen estereotipada de un judío en la Edad Media (y su representación) era, por supuesto, "el prestamista". Desde Isaac de York de Ivanhoe hasta Shylock de Shakespeare y " Проклятый жид, почтенный Соломон " de El caballero avaro de Pushkin , vemos el arquetipo.
La página de Shylock de Wikipedia dice esto en la sección de antecedentes históricos:
Durante la época de Shakespeare, el préstamo de dinero era una ocupación bastante común entre los judíos . Esto se debió en parte a las leyes que prohibían a los judíos poseer tierras agrícolas o ingresar en gremios, combinado con el hecho de que los cristianos se mantuvieran fuera de la profesión debido a su creencia de que la usura, que en ese momento se consideraba como el cobro de intereses de cualquier tipo sobre los préstamos, sería un pecado. .
Si bien el razonamiento de por qué los judíos entrarían en el préstamo de dinero es bastante obvio, lo que parece faltar en la imagen son todos los aburridos judíos comunes y pobres que no prestan dinero (que no parecían entrar en la imagen de la cultura popular hasta Tevye the Dairyman). de "El violinista en el tejado").
Entonces, lo que me interesa es, ¿CUÁN común era el préstamo de dinero como ocupación entre los judíos en Europa en el período de 1300 a 1700 d.C.?
¿Qué porcentaje de la población judía era prestamista frente a otra profesión?
No me importa particularmente cómo definas "prestamista de dinero" profesionalmente, pero mi sugerencia personal no vinculante es cualquiera que:
Dedica >50% de su tiempo de trabajo a esta ocupación, o
Obtiene >50% de sus ingresos de préstamos de dinero.
No veo ningún sentido en distinguir entre los prestamistas que prestaron a los gentiles y los que prestaron a otros judíos, pero si desea poner ese nivel de delicadeza en una respuesta, poder para usted :)
Desafortunadamente, la cantidad de judíos que prestaron dinero en la Edad Media se suele sobrestimar. La mayoría de los judíos tenían trabajos que no implicaban préstamos de dinero. Este es un descubrimiento histórico bastante nuevo, aunque cada año surgen más y más investigaciones. Para una buena, erudita y responsable introducción ver:
Margolis, Ethan Levi, " Evidencia de que la mayoría de los judíos ingleses medievales no eran prestamistas, con énfasis en el documento E. 101/249/4 ", tesis de maestría presentada en la Universidad Estatal de Carolina del Norte, 2015.
Además, un error común evidenciado en muchas de estas respuestas es que el préstamo de dinero estaba prohibido para los cristianos. Este fue sólo el caso después del Tercer Concilio de Letrán. Antes de esto, era muy común. Los siguientes son extractos de Margolis (p. 103):
"Los préstamos a la corona a mediados del siglo XII estaban dominados por financieros cristianos. William Cade es el más conocido de ellos, pero era solo uno de los muchos cristianos que prestaban dinero al rey. William Trentegeruns, Gervase de Cornhill, Robert fitz Sawin y Ralf Waspail, todos aparecen en los rollos de tubería recibiendo pagos por préstamos al rey durante períodos de tiempo significativos... Para obtener una descripción detallada de las actividades de Cade, consulte Hilary Jenkinson, "William Cade, a Financier of the Twelfth Century", The English Historical Review 28, n.º 110 (1913): 209-227... La evidencia de los préstamos de Waspail aparece por primera vez en el rollo de pipa de 1158; Joseph Hunter, ed., The Great Rolls of the Pipe for los años segundo, tercero y cuarto del reinado del rey Enrique II(Londres: George E. Eyre & Andrew Spottiswoode, 1844), 120-83, passim. Lo más probable es que dejara de prestar en el momento de su última entrada en 1163. The Pipe Roll Society, The Great Roll of the Pipe for the Ninth Year of the Reign of King Henry II (Londres: Wyman & Sons, 1886), 25. "
Los judíos, como cualquier otra minoría étnica, vivían en barrios separados (guetos) en las ciudades. Tal comunidad tendría una economía normal: tiendas, sastres, otros artesanos; principalmente sirviendo a la comunidad misma. La mayoría de la gente de la comunidad tendría poco contacto con los forasteros, con la excepción de los comerciantes que "importaban" materias primas (p. ej., cereales y ganado) y "exportaban" todo lo que producía la comunidad (p. ej., joyas). Estas personas tendían a tener un mayor flujo de efectivo y, por lo tanto, podían funcionar como prestamistas, y lo hicieron porque esta ocupación estaba prohibida para sus vecinos cristianos.
Ahora, los únicos judíos con los que interactuaban la mayoría de los cristianos eran los comerciantes/prestamistas de dinero, por lo que esto creó el estereotipo de que todos los judíos son prestamistas de dinero.
Entonces, para responder a la pregunta, solo una pequeña minoría de judíos estaba involucrada en préstamos de dinero.
De hecho, uno puede ver eso matemáticamente. El número de prestamistas que necesita una economía está determinado por la demanda de crédito, que depende del tamaño de la economía (¡que la rodea!): el flujo de dinero, las tasas de producción, la estabilidad, etc. Por lo tanto, debe determinarse (aproximadamente) por el número de clientes no judíos, no por el número de judíos.
Eche un vistazo a las estadísticas : en Nuremberg , en 1338 hay 212 judíos adultos por 20k cristianos; en París , en 1296-97 - 82 familias judías para 100+k de cristianos. Para usar una estimación muy aproximada: si los 80 judíos en París fueran prestamistas, entonces 1 prestamista puede atender a más de 1000 clientes, lo que significa que el 90% de los judíos de Nuremberg están sin trabajos de préstamo de dinero.
Consulte http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11652-occupations para obtener más información.
La pregunta conduce, así que abordaré algunas partes por separado y me disculpo por la extensión:
La Edad Media es el período de 400-1400 dC. Las elecciones de ocupación de los judíos cambiaron dramáticamente durante este período de 1000 años, especialmente alrededor del siglo VII. La pregunta también se refiere al período de tiempo de 1300-1700 d.C. Durante 1300-1700, solo el 5-10% de los judíos europeos eran granjeros, la principal ocupación de la época. No está claro exactamente cuántos judíos europeos se dedicaban a las finanzas, pero es posible que más del 50 %. Un porcentaje más alto parece económicamente imposible, incluso si todas las opciones de ocupación estuvieran cerradas, excepto las finanzas, como sucedió en 1700, ya que los judíos estaban restringidos a guetos y tenían microeconomías separadas. Tenían escuelas separadas, líderes religiosos, eruditos, médicos, comerciantes y proveedores de servicios de alimentos.
Casi todos los judíos eran agricultores en la primera mitad del primer milenio, mientras que al final del primer milenio una pequeña proporción de ellos permaneció en la agricultura y la gran mayoría se convirtió en artesanos, artesanos, comerciantes, médicos y prestamistas. También se observa un cambio de artesanos, comerciantes y artesanos hacia una mayor proporción de prestamistas a lo largo del tiempo. Propondré algunas razones para ello.
El estereotipo negativo de los judíos en las finanzas es que son tacaños o codiciosos. Shylock busca su "libra de carne". La usura estaba prohibida para los cristianos, por lo que la gente de la época consideraba que la ocupación era pecaminosa y malvada debido a su religión. Hay docenas de casos de leyes judías que regulan el comportamiento financiero ético.
El artículo de Wikipedia establece la teoría de que los judíos eligieron la ocupación de las finanzas y los préstamos de dinero debido a las restricciones en otras ocupaciones. Es probable que esto sea solo parcialmente correcto. Oliver Cromwell introdujo las primeras restricciones ocupacionales generales para los judíos en cualquier lugar de Europa en el siglo XVII, pero en ese momento los judíos estaban bien establecidos en las finanzas. Las restricciones fueron un movimiento político para convencer al Parlamento de que permitiera a los judíos volver a ingresar al país después de su expulsión en el siglo XIII, ya que estaba buscando ayuda de los banqueros judíos. Era común que fueran excluidos de los gremios, por lo que tal vez no pudieran ser artesanos o artesanos. La Biblioteca Virtual Judía dice que los cristianos a menudo se quejaban de que los judíos eran demasiado agresivos y no seguían la etiqueta comercial de la época.
Otra teoría ampliamente aceptada sobre el gran número de judíos en las finanzas es un cambio en la educación religiosa que aumentó las tasas de alfabetización durante la era talmúdica. Según esta teoría, los judíos pasaron de ser un pueblo principalmente agrícola a un pueblo principalmente urbano dedicado al comercio, las finanzas, el comercio y la medicina aproximadamente al mismo tiempo, alrededor del siglo VII, en diferentes áreas del mundo, a pesar del tratamiento variado en las restricciones de ocupación. También se muestra que los judíos que seguían siendo agricultores tendían a convertirse al Islam o al cristianismo a tasas mucho más altas que los judíos urbanos, mientras que se aprobaron leyes efectivas para evitar la conversión de cristianos a judíos a partir del siglo V.
Según Botticini y Eckstein: "La transición de la agricultura a la artesanía, el comercio y los préstamos de dinero comenzó en el período talmúdico, especialmente en Babilonia. El Talmud de Babilonia (redactado alrededor del año 500 EC) tiene muchos más debates y decisiones sobre la artesanía y el comercio que el Talmud de la Tierra de Israel. En los siglos V-VI los judíos que abandonaron la agricultura se mudaron a las ciudades y se convirtieron en pequeños comerciantes y artesanos en las industrias del curtido, lino, seda, teñido y fabricación de cristalería". En Babilonia, se sabe que dos Los judíos también establecieron bancos. Así también durante el Período Talmúdico, las finanzas eran una ocupación establecida pero pequeña. Las finanzas estaban bien establecidas como profesión judía en 1170, como lo documentan los viajes de Benjamín de Tudela y las leyes del Talmud.
La persecución de los judíos empeoró con el tiempo, por lo que las leyes que restringen las ocupaciones, por ejemplo, se volvieron más frecuentes y más restrictivas con efectos en las elecciones ocupacionales. A principios de la Edad Media, los cristianos consideraban a los judíos como el "pueblo elegido", por lo que, aunque el sentimiento popular a menudo estaba en contra de ellos, los líderes de la Iglesia Católica protegieron sus derechos. Las cruzadas endurecieron las actitudes y el establecimiento de universidades en el siglo XIII llevó a los eruditos cristianos a examinar los textos sagrados judíos. Los líderes de la iglesia decidieron que el Talmud era una herejía dentro de su ámbito de regulación. Este período turbulento de persecución coincide con el surgimiento de poderosos centros financieros europeos, como Venecia en el siglo XIV, a través del trabajo de los banqueros judíos.
La emancipación judía comenzó a fines del siglo XVIII y terminó a fines del siglo XX. Aunque los judíos todavía están sobrerrepresentados en el campo de las finanzas, no es tan pronunciado como antes.
Referencias:
William Shakespeare. El mercader de Venecia.
Guetos judíos en Europa. Wikipedia
Antisemitismo económico. Wikipedia
Venecia: Wall Street de la Edad Media
Edades medias. Wikipedia
Banca y Banqueros. Biblioteca virtual judía
Iglesia y los judíos en la Edad Media. Cultura católica.org
Emancipación judía. Wikipedia
Maristella Botticini y Zvi Eckstein. Selección ocupacional judía: ¿educación, restricciones o minorías?
Reasentamiento de los judíos en Inglaterra. Wikipedia
Maristella Botticini y Zvi Eckstein. De agricultores a comerciantes: una interpretación del capital humano de la historia económica judía
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