¿Qué pasó con el rito Sarum?

Además de Wikipedia , encuentro útil la Enciclopedia Católica para consultas históricas. Tiene un artículo sobre el uso de Sarum .

El Uso de Sarum se inició allí (Salisbury) en el siglo XI y se extendió por todo el sur de Inglaterra. Fue suprimido por la Reforma inglesa y especialmente durante el reinado de Isabel I.

Notas de la Enciclopedia Católica : Durante los pocos años del reinado de María Tudor se hizo un intento en Inglaterra para resucitar el Uso de Sarum, que perduró durante algún tiempo entre los sacerdotes del Seminario de los tiempos de persecución; pero ahora está completamente obsoleto, excepto, como habrá notado el lector, en la medida en que los usos dominicos, carmelitas y afines se aferran, como el de Sarum, a ciertas prácticas litúrgicas derivadas de la disciplina romana primitiva, pero que la Iglesia tiene permitido caer en desuso.

Es decir, una vez que se prohibió el catolicismo, el Uso de Sarum con su ceremonial asociado se volvió casi imposible de celebrar fuera de los seminarios, e incluso estos fueron suprimidos. Cuando los católicos volvieron a ser tolerados (con la Ley de Ayuda Católica de 1778) y se restauraron en 1829, los católicos ingleses recurrieron al rito tridentino, ya que era el más accesible desde el continente.

Ninguna de sus opciones es realmente cierta: nunca fue suprimida por Roma, pero no era realmente una opción realista para recuperarse.

Como señaló Matthew en su respuesta , Anglicanorum coetibus ha permitido que los anglicanos se unan a la Iglesia [suyo sinceramente incluido], trayendo consigo su patrimonio. Es un poco irónico que los elementos del uso de Sarum se estén reintroduciendo en la Iglesia inglesa con anglicanos influenciados por el Movimiento de Oxford, que hizo un esfuerzo consciente por inspirarse en las prácticas "inglesas" previas a la Reforma dentro del contexto permitido por la ley.

No puedo responder a su pregunta sobre exactamente cómo los ingleses se alejaron de este Rito. Según tengo entendido, Roma nunca suprimió oficialmente este Rito. Sin embargo, el Rito no ha desaparecido por completo.

Sarum Rite (Uso de Salisbury) Misa mayor (YouTube)

La iglesia católica autorizó recientemente un Rito de Uso Anglicano. El Papa Benedicto promulgó esto en 2009 con el documento Anglicanorum coetibus. (¡Somos bendecidos en mi parroquia por tener un sacerdote con 5 hijos y una esposa!) En esto se usan partes del Rito Sarum y se habla de revivir todo el Rito para las parroquias católicas anglicanas. El texto del documento lo permitiría. La dificultad, según entiendo, es que este Rito no sería familiar para la mayoría de los anglicanos que entran en comunión con Roma. Escuché que hay algunos ortodoxos occidentales que usan este rito, así como algunos altos anglicanos que lo preservan.

¿Qué pasó con el rito Sarum?

Esta es una de esas preguntas que se resolvieron de una manera verdaderamente desafortunada cuando se trata del Rito de Sarum o, más exactamente, del Uso de Sarum . El Rito Sarum o más exactamente el Uso Sarum del Rito Latino fue en realidad una variación del Rito Romano en uso en Inglaterra desde al menos el siglo VIII hasta 1559, cuando fue suprimido por Elisabeth l. Otras variaciones locales del rito romano en uso en Inglaterra fueron el rito de York, el rito de Herford, el rito de Bangor, el rito de Lincoln y el rito de Aberdeen .

En primer lugar, establezcamos el escenario histórico lo mejor que podamos.

El 14 de julio de 1570, el Papa San Pío V emitió su ahora famoso Quo Primum que suprimió todos y cada uno de los ritos litúrgicos que tenían menos de 200 años. Aquellas regiones en las que se usaba una variación local del Rito Latino de menos de 200 años estaban obligadas a aceptar el Misal del Rito Romano del Papa Pío V. El Rito Sarum, así como todos los demás Ritos, que existían en Inglaterra en la época En tiempos del Papa Pío V, el Quo Primum gozaba del privilegio de seguir siendo una variación válida del Rito Romano porque tenían claramente más de 200 años.

Este nuevo rito solo debe usarse a menos que la práctica de decir la Misa de manera diferente haya sido aprobada en el mismo momento de la institución y confirmación de la iglesia por la Sede Apostólica hace al menos 200 años, o a menos que haya prevalecido una costumbre de un similar tipo que se ha seguido de forma continua durante un período de no menos de 200 años, en el que en la mayoría de los casos Nosotros de ninguna manera rescindimos su prerrogativa o costumbre antes mencionada. Sin embargo, si este Misal, que hemos querido publicar, les fuere más agradable, les concedemos permiso para celebrar la Misa según su rito, siempre que tengan el consentimiento de su obispo o prelado o de todo su Capítulo, todo no obstante lo contrario. - Quo Primum

Ahora pongamos el escenario en Inglaterra desde el siglo XVI hasta nuestros días.

Cuando la Iglesia de Inglaterra se separó de la Iglesia Católica en la década de 1530, inicialmente retuvo el rito Sarum, con modificaciones graduales. Bajo Eduardo VI, la presión protestante para el culto público en inglés resultó en su reemplazo por versiones sucesivas del Libro de Oración Común en 1549 y 1552. María I restauró el rito Sarum en 1553 y lo promulgó en toda Inglaterra, pero finalmente fue abolido por Isabel. I en 1559. - Uso de Sarum

Pero la razón principal por la que el Rito Sarum cayó en desuso es el hecho de que a los seminaristas ingleses que estaban estudiando para el sacerdocio en el continente y luego regresaron a Inglaterra, finalmente solo se les enseñó a decir la Misa Tridentina (como era la costumbre litúrgica en Douai , Francia). ) y no la Misa Sarum que era la verdadera Misa inglesa que debía ser preservada y no lo era. Qué triste.

Tanto los artículos de Wikipedia como los de la Enciclopedia Católica sobre el rito Sarum indican que existió en Inglaterra desde principios del siglo XI d.C. hasta el siglo XVI. Más particularmente, en su entrada sobre “Sarum, Uso de” en Tudor England: An Encyclopedia , el autor de ese artículo señala que poco después de 1075, St. Osmond estableció un cabildo catedralicio en Old Sarum, y probablemente compiló sus primeras pautas de la capítulo y su nuevo rito, La Institución.

Si bien la reina Isabel I prohibió ese rito en Inglaterra en el año 1559, persistió en la persecución y el martirio hasta el siglo XVII. Más particularmente, como ha señalado el Reverendo Padre John Hunwicke, hay pruebas de que en el Seminario Inglés de Douai, que suministró a los sacerdotes que todavía servían en Inglaterra, los seminaristas no fueron instruidos en el uso de la Misa Tridentina hasta 1577, siete años después de la promulgación de Quo Primum. El artículo citado anteriormente de la Enciclopedia Tudor también afirma que "las liturgias de Sarum continuaron subrepticiamente entre recusantes como William Byrd y, hasta 1577, en el Colegio Inglés de Douai".

Los católicos volvieron a ser tolerados en Gran Bretaña con la Ley de Ayuda Católica de 1778, y fueron restaurados como Iglesia con derecho a la propiedad y al culto libre en 1829. En ese momento, la jerarquía católica en Gran Bretaña decidió adoptar el rito tridentino. para su culto, como les fue permitido bajo Quo Primum. - Un Caso para la Restauración del Rito Sarum en la Iglesia Católica Romana

En la Constitución Apostólica Anglicanorum Coetibus del Papa Benedicto XVI , parece que la Santa Sede permite la posibilidad de que el Uso Sarum se emplee dentro del Rito Romano como "previsión de ordinariatos personales para los anglicanos que entran en plena comunión con la Iglesia Católica".

Sin excluir las celebraciones litúrgicas según el Rito Romano, el Ordinariato tiene la facultad de celebrar la Sagrada Eucaristía y los demás Sacramentos, la Liturgia de las Horas y otras celebraciones litúrgicas según los libros litúrgicos propios de la tradición anglicana, que han sido aprobados por la Santa Sede, para mantener las tradiciones litúrgicas, espirituales y pastorales de la Comunión Anglicana dentro de la Iglesia Católica, como un don precioso que alimenta la fe de los miembros del Ordinariato y como un tesoro para compartir. - Anglicanorum Coetibus

Como nota al margen, me gustaría agregar lo que el Cura de Ars ( St. Jean-Baptiste-Marie Vianney ) le dijo al obispo Ullathorne, obispo de Birmingham en 1854, que Inglaterra podría algún día ser restaurada a su pasado esplendor.

De su don de profecía debe bastar un ejemplo: es de enorme interés para nosotros en Inglaterra. El 14 de mayo de 1854, el obispo Ullathorne visitó al hombre santo y le pidió que rezara por Inglaterra. El obispo de Birmingham relata que el hombre de Dios dijo con un acento de extraordinaria convicción: "Monseñor, creo que la Iglesia en Inglaterra recuperará su esplendor". ¡Que esta profecía reciba un pleno y rápido cumplimiento, sobre todo a través de las oraciones de quien la hizo! - EL CURADOR DE ARS (ST. JEAN MARIE BAPTISTE VIANNEY, 1786-1859)

Hay algunos de la opinión de que el uso de Sarum está moralmente disponible para el clero de las Islas Británicas, aunque ahora está sujeto a un "dubium" legal y litúrgico que realmente necesita aclararse. Necesita a alguien con más tiempo libre que yo para perseguirlo. La restauración del Rito Sarum es posible, pero definitivamente llevará tiempo (se necesitan más recursos):

Un Caso para la Restauración del Rito Sarum en la Iglesia Católica Romana

El estatus legal de la Misa Sarum

El uso de Sarum: una breve historia y por qué es importante

Sarum Candlemas 01 (YouTube) con Sarum Chant y no Gregorian Chant siendo empleado en el video.

Sesión de entrenamiento de Sarum (YouTube)

Sedilia al estilo Pugin's Sarum en Saint Giles, Cheadle