Mientras busco vikarma , no encuentro ningún detalle. La mayoría de las traducciones que leo dicen actividades "pecaminosas" o "prohibidas", pero eso no es muy específico. Realmente no dice cuáles son estas actividades "pecaminosas" o "prohibidas". Incluso se dice "trabajo sin sentido"; ¿Qué significa eso?
¿Alguien puede aclararme esto y explicar en detalle qué es vikarma y qué tipo de acciones lo construyen?
Déjame decirte primero POR QUÉ los textos hindúes no son TAN "específicos" como los Libros Sagrados de las religiones abhrahámicas. Por qué, por lo general, solo hablan sobre los diferentes estados espirituales y dejan que el buscador rastree SU PROPIO camino de un estado a otro (y eventualmente al Absoluto). En realidad, esto es común en todos los aspectos del hinduismo. Y la razón es porque SIEMPRE hay innumerables caminos entre dos estados cualesquiera, para ser específicos. Del mismo modo, existen innumerables caminos que conducen a la autorrealización, al Dios en sí mismo .
De todos modos, ahora pasemos a responder tu pregunta.
La frase "trabajar sin sentido", significa que no debes "reaccionar" a las tentaciones y deseos que te imponen tus órganos sensoriales. Los sentidos SÓLO pueden reaccionar sobre sus objetos de apego, es decir, ya sea en el presente, o en la memoria del pasado, o en la imaginación del futuro. Esa reacción, pasando por tu Cerebro "Lógico e Inteligente", tiende a obtener el control total de tu mente consciente, convirtiéndote en un creador de "entropía espiritual" impulsado por el caos.
Los deseos son como grandes barcos, en el océano de la mente, listos para navegar en el viaje de la auto gratificación, quemando el combustible de "tu" voluntad. PERO el punto aquí es que esos barcos en sí mismos están hechos de ICE. Su destino es volver a fundirse en la mente eventualmente . Pero hasta entonces estaríais ocupados perdiendo el tiempo aumentando la "Entropía Espiritual" de vuestro sistema. Así que es mejor no dejar que tu mente se "congele", para que los "barcos" de los deseos se derritan, lo antes posible.
Cualquier cosa que tienda a ocupar completamente tu conciencia y te haga olvidar tu yo divino es una actividad "pecaminosa". Todos los estados mentales generadores de caos espiritual, es decir , Kaama, Krodha, Lobha, Moha, Madd y Matsarya , tienen la misma tendencia a ocupar la mente. SÓLO estos "enemigos" tienen el poder de generar un EJÉRCITO de deseos que atacan tu mente.
Por último , tenga en cuenta que preocuparse demasiado por el pecado, la virtud, el cielo o el infierno, "bueno", "malo", es un rasgo de las religiones abrahámicas. El énfasis hindú se centra más en su propio Dharma que en Karma o Vikarma. Porque el libre albedrío ("aplicar afuera"), es la ilusión MÁS GRANDE de este Dukkhalaya Ashashvatt Sansaar . Un hindú sabe que si siempre está con su yo superior y el Dharma, todo encajará automáticamente por sí solo.
NOTA: Rara vez proporciono referencias cuando presento mis puntos de vista sobre el tema, porque creo que buscar un libro cada vez que "¡piensas!", NO es un rasgo hindú. Los Vedas estaban en las almas de los antiguos sabios, tampoco lo asaltaron. La lectura de los Vedas debería ser un viaje de la mente al alma, más que de la memoria de una sinapsis a la otra.
Eso sí, hay una diferencia entre los Vedas y los libros de otras religiones. Los "Vedas" NO son "Santos" como en la "Santa Biblia" o el "Sagrado Corán", pero seguro que pueden HACERTE SANTO.
Karma: hacer acción Dhármica y desear sus frutos,
por ejemplo, hacer un trabajo con la expectativa de un salario y desear gastarlo en buena comida, ropa, automóviles, películas, etc.
No hay nada de malo en Karma. Sin embargo, no te llevará a Moksha.
Akarma - hacer acción Dhármica sin querer sus frutos,
por ejemplo, hacer un trabajo sin esperar un salario, simplemente porque es tu deber. Pero el salario vendrá de todos modos, aunque no tienes intención de disfrutarlo por ti mismo, sino gastarlo para ayudar a la familia, la caridad, etc.
Akarma no tiene nada de malo, Y te llevará a Moksha.
Vikarma: realizar acciones adármicas, por ejemplo, beber, apostar, mentir, etc. No se trata de esperar o no esperar frutos, porque las acciones adármicas no deben realizarse en absoluto. Hay raras excepciones en las que realiza tales acciones con el fin de establecer el Dharma (por ejemplo, Krishna mintió para proteger el Dharma).
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