¿Qué es el Velo mencionado en Hebreos 6:19?

El uso bíblico de "velo" es bastante consistente a lo largo de la Biblia como muestra el siguiente análisis.

La palabra hebrea del Antiguo Testamento para velo, פָּרֹ֫כֶת (paroketh), aparece solo 24 veces y siempre denota la división entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo en el santuario, a saber, Ex 26:31; 35:12; 36:35; 38:27; 39:34; 40:3, 21; Lv 21:23; Números 4:5; 2 Crónicas 3:14.

“Delante del velo” siempre denota el Lugar Santo, a saber, Ex 26:35; 27:21; 30:6; 40:22, 26; Lv 4:6, 17; 24:3

“Dentro del velo” siempre denota el Lugar Santísimo, a saber, Ex 26:33 (dos veces); Lv 16:2, 12, 15; Números 18:7

La palabra griega del Nuevo Testamento para velo es καταπέτασμα (katapetasma), que ocurre solo 6 veces, las primeras cuatro de las cuales denotan consistentemente la división entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo en el santuario terrenal: Mateo 27:51; Marcos 15:38; Lucas 23:45; Hebreos 9:3.

Para coherencia hermenéutica, Hebreos 6:19 y 20; y Hebreos 10:19 y 20 sobre el santuario celestial debería denotar algo similar, incluso si se usa metafóricamente del santuario celestial. (Como observa correctamente el OP, esta referencia no puede ser al tabernáculo/santuario terrenal que fue destruido en el 70 d.C. Con la excepción de unos pocos versículos, la mayoría de las referencias al santuario en Hebreos se refieren al santuario celestial como Heb 9: 11 aclara.

¿Qué es el Velo mencionado en Hebreos 6:19?

Hebreos 6:19 la cual esperanza tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra hasta dentro del velo;

El velo/cortina separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo en el Tabernáculo.

Éxodo 26:31-33 (LBLA)

El velo y la pantalla

31 Harás un velo de tela azul, púrpura y escarlata, y de lino fino torcido; será hecho con querubines, obra de hábil artífice. 32 Lo colgarás sobre cuatro columnas de acacia recubiertas de oro, con sus capiteles también de oro, sobre cuatro basas de plata. 33 Colgarás el velo debajo de las hebillas, y meterás el arca del testimonio allí dentro del velo; y el velo os servirá de separación entre el lugar santo y el lugar santísimo.

El velo/Cortina era una barrera que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo; en el caso de Jesús representaba “su carne”, que tuvo que entregar en sacrificio, entregándola para siempre, para poder entrar al cielo, escribe Pablo, “a través del velo, es decir, su carne”

Hebreos 10:19-20 (NVI)

19 "Así que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, 20 por un camino nuevo y vivo que él nos inauguró a través del velo, esto es, de su carne".

Los cristianos ungidos también deben pasar la barrera carnal que los separa del acceso a la presencia de Dios en el cielo. Consistentemente, el Santo representa su condición como hijos de Dios engendrados por espíritu, con la vida celestial en mira, y alcanzarán esa recompensa celestial cuando sus cuerpos carnales sean dejados de lado en la muerte.

1 Corintios 15:50 (NVI)

50 "Ahora digo esto, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni lo corruptible hereda lo imperecedero".

1 Pedro 3:18 (NVI)

18 "Porque también Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu";

Juan 6:51 (LBLA)

51 "Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y también el pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne".

'entrar en el interior del velo' no parece excluir dividirlo, de arriba abajo. El Hijo del Hombre entró en el Padre en resurrección, Jn 14,12, rasgando el velo de su carne y convirtiéndose en "Espíritu vivificante", 1 Cor 15,45. Ahora bien, "el que se une al Señor, un solo espíritu es", 1 Cor 6,17. Su Espíritu, unido a nuestro espíritu, es el ancla para el alma de los creyentes, 1 Tes 5,23; Rom 8,16; Juan 4:24.