¿Murió alguna vez un sacerdote en el lugar santísimo? [cerrado]

Agregué la pregunta a la publicación original.

En Levítico 10:3-7 está el episodio donde los dos hijos de Aarón (Nadab y Abiú) murieron cuando entraron al tabernáculo.

Levítico 10:1-2 (RV) 1 Y Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno de ellos su incensario, y pusieron fuego en él, y pusieron incienso en él, y ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, el cual él no les había mandado. . 2 Y salió fuego de parte de Jehová, y los consumió, y murieron delante de Jehová.

En esa circunstancia el Aarón se quedó en silencio en la primera explicación de lo que había sucedido en el versículo 3

3 Entonces Moisés dijo a Aarón: Esto es lo que habló el SEÑOR, diciendo: Seré santificado en los que a mí se acercan, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado. Y Aarón calló.

En el versículo 4, a los hijos de Uziel, que era el tío de Aarón, se les instruyó que "se acercaran" a Dios, lo que significa que se les instruyó que entraran en el lugar santísimo para recuperar los cuerpos.

4 Y Moisés llamó a Misael y Elzafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, y les dijo: Acercaos, sacad a vuestros hermanos de delante del santuario fuera del campamento. 5 Entonces ellos se acercaron y los sacaron en sus túnicas fuera del campamento; como Moisés había dicho. 6 Y Moisés dijo a Aarón, a Eleazar ya Itamar, sus hijos: No descubráis vuestras cabezas, ni rasguéis vuestros vestidos; para que no muráis, ni venga la ira sobre todo el pueblo; pero vuestros hermanos, toda la casa de Israel, lloren por el incendio que Jehová ha encendido. 7 Y no saldréis de la puerta del tabernáculo de reunión, para que no muráis; porque el aceite de la unción de Jehová está sobre vosotros. E hicieron conforme a la palabra de Moisés.

Los comentaristas están divididos sobre qué habían hecho exactamente los dos hijos de Aarón. Inmediatamente después de este evento, Dios instruyó a Aarón para que no permitiera entrar en el tabernáculo a nadie que hubiera bebido vino o licor. Los comentaristas han visto los versículos 12-13 para sugerir que los hijos de Aarón habían entrado en el lugar santísimo en estado de ebriedad y por eso fueron asesinados.

Dada esta circunstancia de un hecho real, fue Dios quien instruyó a alguien a sacar los cuerpos por lo que la idea de la cuerda parece contraria a lo que esperaríamos. Entrar al Lugar Santísimo fue un maravilloso acto de adoración. El que entraba tenía que tener fe en las promesas de Dios para realizar esa obra. No puedo imaginar que alguien mostraría su falta de fe en Dios y Sus promesas al tener una soga atada alrededor del tobillo en caso de que muriera mientras estaba en el Lugar Santísimo. La idea de la cuerda es probablemente más en la categoría de mito fantasioso que en la realidad real.

En realidad, hay una leyenda judía sobre un saduceo que murió en el Lugar Santísimo, como se menciona en Yoma 19b,

Hubo un incidente que involucró a cierto saduceo que fue nombrado Sumo Sacerdote, quien preparó el incienso afuera y luego lo llevó al Lugar Santísimo... Los Sabios dijeron: No pasaron ni unos pocos días hasta que murió y fue puesto en el vertedero de basura, y los gusanos salían de su nariz en castigo por sus acciones. Y algunos dicen que fue golpeado tan pronto como salió del Lugar Santísimo, como enseñó el rabino Ḥiyya: Se escuchó un tipo de sonido en el patio del Templo, cuando un ángel vino y lo golpeó en la cara. Y sus compañeros sacerdotes entraron para sacarlo de allí y hallaron entre sus hombros la semejanza de una huella de becerro. Esa es la marca que deja un ángel golpeando, como se dice respecto a los ángeles: “Y los pies de ellos eran derechos, y la planta de sus pies como la planta de pie de becerro” (Ezequiel 1:7).Sefaría )

Véase también Yoma 70a que el sumo sacerdote celebraría cuando saliera ileso del lugar santísimo en "el día de la Expiación" . Esto implicaría que el miedo a morir en el lugar santísimo era real y vivo en los días del segundo templo, y posiblemente que historias y recuerdos de muertes en la vida real circulaban entre las masas.

Sobre la tradición de la cuerda, no se encuentra en el Talmud judío ni en la literatura midráshica. El origen de esta leyenda está en el Zohar, una obra cabalística judía, y su significado exacto aún es discutible. Consulte aquí para obtener más información al respecto.