¿Qué dice Krishna en el Bhagavad Gita acerca de sus relaciones con el Tri-murtis? [duplicar]

Trinity está parcialmente presente pero fuera de Vishwaroop Darshan - Shankar como Rudra y Vishnu como Aditya - forma Vamana. En Vishroop darshan, solo el Señor Brahma está presente de acuerdo con la traducción no Vaishnava.

forma shankar -

रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षत्ाा वसूनां पावकश्चास्मि मेरु: शिखरिणामहम् || BG 11.23||
Entre los Rudras me conocen como Shankar ; entre los demonios soy Kuber. Soy Agni entre los Vasus y Meru entre las montañas.

forma aditya -

आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् | मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी || 21||
Entre los doce hijos de Aditi estoy Vishnu ; entre los objetos luminosos soy el sol. Conóceme como Marichi entre los Maruts, y la luna entre las estrellas en el cielo nocturno.

Ahora, en la forma de Vishwaroop que era de KAl, solo se atestigua al Señor Brahman.

पश्यामि देवांस्तव देव देहे सर्वांस्तथा भूतविशेषसङow. ब्रह्माणमीशं कमलासनस्थ- मृषींश्च सर्वानुरगांश्च दिव्यान् || 15||
Oh Dios, veo reunidos a todos los dioses y varios seres en tu cuerpo, Señor Brahman , sentado en un asiento de loto, y todos los deslumbrantes Rsish y serpientes celestiales.

Pero los eruditos Vaisnavas de alguna manera ponen el nombre Señor Shiva en Vishwaroop Dharshan. Pero no está presente en el trabajo secular o imparcial. Al igual que ver el comentario de Adi ShankarAchArya sobre el verso con traducción, no encontrarás a Shiva en ninguna parte. -

Veo a todos los Dioses, oh Dios, en tu cuerpo, como también huestes de varias clases de seres: Brahma,. el Señor, sentado en el asiento de loto, y todos los Rishis y serpientes celestiales.

Comentario: Varias clases de seres: tanto animados como inanimados, y de diversas formas. Brahma: el de cuatro caras, el Señor de las criaturas. Está sentado en el centro del Loto-Tierra, sobre el Meru que forma la copa o recipiente-semilla como si fuera del Loto-Tierra. Rishis: como Vasishtha. Serpientes: como Vasuki.

Sí, Krishna dijo en el Bhagavad Gita que Él es Vishnu. El Bhagavad Gita 10.21 dice:

De los Adityas soy Vishnu , de las luces soy el sol radiante, de los Maruts soy Marici, y entre las estrellas soy la luna. (Bhagavad Gita 10.21)

En el undécimo capítulo del Bhagavad Gita, donde el Señor Krishna le mostró Su forma de Vishwaroopam a Arjuna, este último se dirige a Él dos veces como el mismo Vishnu:

Oh Vishnu omnipresente , al verte con Tus muchos colores radiantes tocando el cielo, Tus bocas abiertas y Tus grandes ojos resplandecientes, mi mente está perturbada por el miedo. Ya no puedo mantener mi estabilidad o equilibrio mental. (Bhagavad Gita 11.24)

Oh Vishnu , te veo devorando a todas las personas de todos lados con Tus bocas llameantes. Cubriendo todo el universo con Tu refulgencia, Tú te manifiestas con rayos terribles y abrasadores. (Bhagavad Gita 11.30)

Esto muestra claramente que Krishna es el mismo Sriman Narayana.

Krishna en Bhagavad Gita 10.23 dice que Él es Shiva mismo:

Entre los Rudras soy Shankara , de los Yakshas y Rakshasas soy el Señor de la riqueza (Kubera), de los Vasus soy Agni, y de las montañas soy Meru. (Bhagavad Gita 10.23)

En el Bhagavad Gita 10.33, Krishna dice:

De las letras soy la letra A, y entre las palabras compuestas soy el compuesto dual. Soy también tiempo inagotable, y de los creadores soy Brahma. (Bhagavad Gita 10.33)

Esto indica claramente que las Trimurti no son diferentes entre sí.

Además, Arjuna menciona tanto a Brahma como a Shiva al describir la forma Vishwaroopam de Krishna en el capítulo once:

Arjuna dijo: Oh Shree Krishna, contemplo dentro de tu cuerpo a todos los dioses y huestes de diferentes seres. Veo a Brahma sentado sobre la flor de loto; Veo a Shiva , a todos los sabios y a las serpientes celestiales. (Bhagavad Gita 11.15)