¿Qué debe hacer si se lavó y planeó tener una comida con pan, pero se dio cuenta de que el pan se echó a perder?

Digamos que tenías en mente tener una comida regular con pan. Después de lavarte y decir homotzi lechem min harataz y darle un bocado al pan, te das cuenta de que el pan está malo.

Ahora todo lo que te queda para comer es mezonot/shechokol/etc.

¿Dices una brajá individual para cada categoría de alimentos y sus respectivas brajá acharonas o un solo bocado de pan cubre todo? Si es lo último, ¿qué es la bracha acharona?

¿Hay alguna diferencia si comiste un bocado del pan podrido (menos de un kezayit) o ​​si no comiste nada de pan? ¿Tienes la obligación de dar un bocado?

Si no muerdes, definitivamente es una bendición en vano. Además, ¿cómo sabrías que es malo si no lo mordiste? Por lo tanto, voy a suponer que cuando escribiste "¿Tienes la obligación de dar un mordisco?" quisiste decir "¿Tienes la obligación de tragar [incluso] el primer bocado?", Y lo editaste en consecuencia.
@Ploni No supondría que el OP significaba tragar. ¿Qué pasa si notó que el pan estaba mohoso cuando lo recogió? ¿Tiene que darle un mordisco?
@Scimonster En el primer párrafo, escribe "Después de ... darle un mordisco al pan, te das cuenta de que el pan está malo", así que ya lo mordiste, pero no quieres tragarlo.
@Ploni Y los últimos párrafos preguntan "¿Hay alguna diferencia si comiste un bocado ... o si no comiste nada de pan?"
@Scimonster Lo que significa que lo mordiste y querías escupirlo.
@Ploni No necesariamente. Dejaría la redacción del OP a menos que decidan cambiarla.
Creo que esta pregunta es mucho más interesante si te das cuenta de que el pan está malo antes de darle un mordisco.

Respuestas (1)

El rabino Moshe Feinstein escribe (Igrot Moshe OC jeilek 4, 41) que menos de un kezayit de pan no exime a los alimentos subsiguientes de sus berajot, por lo que en su caso (asumiendo que su bocado fue menos de un kezayit) haría bracha rishona y acrona en el resto de tu comida, como si no hubieras comido nada de pan.

Para aquellos que quieran buscarlo ellos mismos, la parte más relevante está en la página עא, columna izquierda, párrafo que comienza con וגם.
Parece decir que hay un safek si están o no exentos.
@Ploni ¿Quieres decir cuando dice que no deberías ponerte en una situación de seguridad? Él está diciendo que necesita saber si está planeando tener un kezayit, porque de lo contrario, tiene una seguridad si los otros alimentos necesitan una brajá; antes de hacerlo. Pero si no lo haces, entonces ellos necesitan su propia berajá. Pero no está diciendo que haya un safek si está exento en un caso en el que el kezayit no se completará.
¿Qué debe hacer si se lavó y planeó tener una comida con pan, pero se dio cuenta de que el pan se echó a perder?
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