¿Puede un sacerdote católico realizar un bautismo católico a pedido de padres no católicos, asumiendo que criarán al niño como católico?

El Ritual Romano prescribe

24. El niño de padres infieles puede ser bautizado lícitamente aunque los padres se opongan, siempre que su vida esté en tal peligro que razonablemente se prevea que morirá antes de alcanzar el uso de razón. Fuera del caso de peligro de muerte, puede lícitamente ser bautizado, siempre que se garantice su educación católica, como en los dos casos siguientes: (a) si los padres o tutores o al menos uno de ellos consienten; (b) si los padres, es decir, el padre, la madre, el abuelo, la abuela o los tutores no existen, o si han perdido su derecho sobre el niño o no pueden ejercerlo.

25. En general, las normas expresadas en la rúbrica anterior se aplican al bautismo de niños cuyos padres pertenecen a una secta herética o cismática, o de padres católicos que han caído en la apostasía, herejía o cisma.

Tenga en cuenta que la "crianza católica" debe estar "garantizada", y es el sacerdote quien debe evaluar eso. Puede sentir que los "padres infieles" no pueden garantizarlo lo suficiente, incluso con un patrocinador completamente calificado.

El Ritual reconoce que el padrino (o "padrino") será una parte importante de la crianza religiosa del niño:

38. Es deber de los padrinos, por razón de su cargo, considerar siempre a su ahijado como una carga personal, y en todo lo que se refiere a su educación cristiana, velar fielmente por él, para que en toda su vida se demuestre fiel a él. las promesas que una vez le hicieron solemnemente.

... y establece las reglas que deben cumplirse para que el patrocinador sea considerado capaz de cumplir con esa responsabilidad:

33. Debe haber un solo padrino (que puede ser de sexo diferente al del bautizado); o a lo sumo pueden emplearse dos, un hombre y una mujer.

34. Para actuar válidamente como patrocinador se requiere:

(a) que la persona está bautizada, ha alcanzado el uso de razón y tiene la intención de actuar como tal;

(b) que no pertenece a una secta herética o cismática, no está excomulgado ya sea por sentencia condenatoria o declaratoria, ni legalmente infame, inhabilitado para actos legales, ni clérigo depuesto o degradado;

(c) y que la persona no sea el padre, la madre o el cónyuge del bautizado;

(d) que es elegido por el bautizado, o por los padres, tutores o, si éstos faltan, por el ministro;

(e) que durante el acto de bautizar el padrino (o su apoderado) sostenga o toque físicamente al bautizado, o inmediatamente lo saque del agua, o lo tome en sus brazos de la fuente o de las manos del ministro.

35. Para actuar lícitamente como patrocinador se requiere:

(a) que haya cumplido catorce años, a menos que el ministro juzgue conveniente admitir a una persona más joven por alguna razón válida;

(b) que no está excomulgado por un delito notorio, ni excluido de los actos jurídicos, ni legalmente infame (aunque no se haya dictado sentencia al respecto), ni interdicto, ni criminal público, ni infame de hecho;

(c) que conoce los rudimentos de la fe;

(d) que no sea novicio ni religioso profeso, a menos que la necesidad lo apremie y el padrino tenga permiso expreso por lo menos del superior local;

(e) que no está en las órdenes sagradas, a menos que tenga el permiso expreso del Ordinario.

36. Cuando tenga dudas sobre si a una persona se le puede permitir válida o legalmente actuar como padrino, el párroco debe consultar al Ordinario si el tiempo lo permite.

(En todos los lugares de las citas, se está refiriendo legalmente al derecho canónico. Si los padres se oponen y se lleva a cabo un bautismo, puede haber un caso civil que responder).

Si bien algunos de los consejos dados anteriormente son similares a la ley canónica actual sobre estos asuntos, no todos son iguales. El Ritual Romano de 1964 NO refleja la ley actual de la Iglesia, pero aparentemente resume el Código de Derecho Canónico de 1917. Es un rascador de cabeza por qué se usaría como fuente para responder a este interrogador. Lo que es relevante es el Código de Derecho Canónico de 1984, que reemplazó al de 1917 (y no etiqueta a los no católicos como "infieles"). Moraleja de la historia: si intenta obtener información de Internet, es muy difícil estar seguro de su calidad a menos que sea claramente de una fuente oficial.

Bajo cualquier circunstancia ordinaria, a los padres no católicos no se les permitirá bautizar a sus hijos en la Iglesia Católica, porque no es razonable esperar que los no católicos críen a sus hijos para que sean católicos creyentes y practicantes. Tener padrinos católicos no reemplaza tener al menos un padre católico. Ser Bautizado en la Iglesia Católica significa que el Bautizado está sujeto al Derecho Canónico Católico ya todas las obligaciones de practicar la Fe. Si el sacerdote sabe que el niño será criado por padres que se niegan a convertirse en católicos y, por lo tanto, no le darán un ejemplo y una formación de ese tipo al niño, entonces no hay base para pensar que el niño crecerá para poder cumplir con eso. . Por lo tanto, los padres deben emprender en oración un viaje de búsqueda de la verdad, aprender sobre la fe católica, y acercarse a su parroquia local para convertirse ellos mismos en católicos, o bien bautizar al niño en una iglesia protestante. A veces, la razón por la que los no católicos quieren el bautismo católico para sus hijos ni siquiera es religiosa, pero los padres creen que esto ayudará a que sus hijos ingresen en una buena escuela católica. estudiantes de todos modos. Tal vez cuando el niño sea mayor, querrá pedir con sinceridad que se haga católico. y con frecuencia las escuelas católicas aceptan estudiantes no católicos de todos modos. Tal vez cuando el niño sea mayor, querrá pedir con sinceridad que se haga católico. y con frecuencia las escuelas católicas aceptan estudiantes no católicos de todos modos. Tal vez cuando el niño sea mayor, querrá pedir con sinceridad que se haga católico.